불교사랑

정법념처경(165)-1605 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1601 / 1802] 쪽 .....등에 대해 마음이 산란하지 않으면 그것이 이른바 비구가 마음으로 바로 생각한다는 것이다. 마음으로 바로 생각하기 때문에 선법은 자꾸 늘어나는 것이다. 바로 생각하는 사람은 생사를 좋아하지 않고 항..

정법념처경(164)-1600 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1596 / 1802] 쪽 그리하여 온갖 허물 떠남으로써 그는 안온을 얻었다 한다. 한마음으로 바르게 생각하면 각·관도 그것을 어지럽히지 못한다. 나쁜 각·관을 떠남으로써 그것을 편안히 머무름이라 한다. 만일 누구나 그 뜻이 ..

정법념처경(163)-1595 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1591 / 1802] 쪽 이와 같이 비구로 법답지 않은 곳에 머물면 온갖 많은 허물이 생기는 것이니, 그러므로 비구는 법답지 않은 곳을 떠나야 한다. 만일 비구로서 법답지 않은 곳에 머물면 그는 범부의 속인과 다름이 없으리라. 속..

정법념처경(162)-1590 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1586 / 1802] 쪽 열반으로서 해탈을 얻어 어떤 고통도 결박하지 못하리. 이와 같이 공작왕 보살은 제어하는 법의 한량없는 공덕을 설명하여 천자들로 하여금 모두 그것을 믿고 알게 할 때 천자들은 일심으로 자세히 들었다. 그..

정법념처경(161)-1585 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1581 / 1802] 쪽 자비스런 마음의 뗏목을 타고 가엾이 여기는 마음 씩씩해지면 그는 능히 존재 바다의 3독(毒)의 소용돌이 건너가리라. 공덕은 훌륭한 보시로서 이보다 나은 장엄이 없고 선한 사람의 사랑 받나니 그러므로 자..

정법념처경(160)-1580 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1576 / 1802] 쪽 온갖 나쁜 일 늘 생각하여 갖가지 허물에 어지럽히는 이 마음은 중생들 결박하여 세 가지 나쁜 길로 달리려 한다. 이 악은 제어하기 어려워 하늘과 사람이 그 틈을 찾나니 그러므로 믿을 수 없는 이 마음은이 ..

정법념처경(159)-1575 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1571 / 1802] 쪽 그 때에 공작왕 보살은 다음 게송으로 말한다. 때와 곳이 상응하기 때문에 그 짓는 업을 더욱 늘어나게 하나니 법대로 부지런히 정진하면 그는 선의 과보 얻으리. 법다운 곳에서 업을 지어도 그 바른 법을 버리..

정법념처경(158)-1570 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1566 / 1802] 쪽 또 둘째의 생인이란, 이른바 사문·바라문이나 혹은 다른 사람으로서 일어나려는 분노를 참아 일어나지 않게 하는 것이다. 그는 분노의 허물을 알기 때문에 이렇게 생각한다. 만일 분노를 일으키면 스스로 그 ..

정법념처경(157)-1565 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1561 / 1802] 쪽 이렇게 공작왕 보살은 갖가지 방편으로 천자들을 위해 설법하여 방일을 끊어 버리게 하였다. 그 갖가지의 두려움이 없는 미묘한 소리는 천자들이 노래하는 소리를 모두 압도하였는데, 그 선업으로 말미암아 ..

정법념처경(156)-1560 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1551 / 1802] 쪽 ...물이 풍족하고 세상의 큰 인물이 되고 대왕이나 혹은 대신이 되어 매우 즐거운 곳에서 사람들의 사랑을 받는데, 그것은 그 남은 업 때문이다. 또 그 비구는 그 업의 과보를 알고는 들어 얻은 지혜로 야마천이..