불교사랑

사념처(四念處,1050)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사념처관(四念處觀)의 준말. 네가지 전념(專念)의 확립. 신역에서는 사념주(四念住)라고 함. 소승의 수행자가 3현위(賢位)에서 5정심관(停心觀) 다음에 닦는 관(觀). 신념처(身念處)·수념처(受念處)·심념처(心念處)..

위빠싸나 수행법 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 싯닷타 태자는 수행자 시절에 알라라카마라와 웃다카라마풋타라는 두 선인으로부터 이들 선정 가운데 가장 드높은 무소유처정과 비상비비상처정을 배워 성취했다. 따라서 싯닷타 태자는 그 때 중생계에서 가장 높은 하늘인..

잡연(雜緣) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 四念處觀에 있어서 身·受·心·法의 넷 가운데 두 가지 이상을 混合하여 觀의 대상으로 삼을 경우를 가리킴. ② 淨土敎에서는 염불을 방해하는 장애거리를 말함. ③ 佛道수행을 방해하는 갖가지 緣. 또는 바른 생각이 상속되지..

염처(念處) (약견제상비상 즉견여래) 念住라고도 번역한다. 지혜를 가지고 對境을 잘 관찰해서 거기에 마음을 머물게 하는 것으로서, 그 대표적인 型은 四念住(四念處)다. 三念住(三念處)는 三意止라고도 하고, 불타의 十八不共法의 일부라고도 하여, 불타에게만 있는 특유한 공덕이다. 곧..

사념처(四念處) (약견제상비상 즉견여래) 新譯은 四念住라고 한다. 소승의 수행자가 3賢位에서 5停心觀 다음에 닦는 觀. 身念處 · 受念處 · 心念處 · 法念處의 네 가지를 말한다. (1) 身念處. 부모에게 받은 육신이 부정하다고 관하는 것. (2) 受念處. 우리의 마음에 즐거움이라고 하는 음..

사념주(四念住) (若見諸相非相 卽見如來) 四念處라고도 한다. 三十七道品중 첫 번째의 실천수행하는 방법. 念處 · 念住는 smrty-upasthana의 번역으로 곧, 身 · 受 · 心 · 法의 넷에 대해 골똘히 생각하여 身은 不淨이고, 受는 苦이며, 心은 無常(非常)이고, 法은 無我(非我)라고 觀하여 常 ..

백골로 돌아갈 육신(中阿含 念處經) 부처님이 쿠루수의 서울 캄마싯담마에 계실 때 비구들에게 말씀하셨다. 「중생의 마음을 깨끗이 하고 걱정과 두려움에서 건지며 고뇌와 슬픔을 없애고 바른 법을 얻게 하는 유일한 길이 있으니 곧 사념처법(四念處法)이다. 과거 모든 여래도 이 법에 ..