불교사랑

공덕(功德,220)-국어사전

공덕(功德,220)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 공적과 덕행. 예) 공덕을 기리다. ② 불교에서, 현재 또는 미래에 행복을 가져올 선행(善行)을 이르는 말. 예) 공덕을 쌓다. / 공덕을 베풀다. 준) 덕(德). 참고공적과 덕행⇒00공적→공적(功績,231)-국어사전 : 쌓은 공로. 공로의 실적. ...공로(功勞,222)-국어사전 : 어떤 일에 이바지한 공적과 노력. 공훈(功勳). 예) 공로를 들이다. / 그간의 공로를 치하하다. / 건국에 이바지한 공로로 훈장을 받다. 준) 공(功). ...이바지(1879)-국어사전 : ① (나라나 사회에) 도움이 되게 함. 공헌함. ② 음식 같은 것을 정성 들여 보내 줌. ③ 물건을 고루 갖추어 바라지함. ...00덕행→덕행(德行,600)-국..

오탁(五濁,1713)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 세상의 다섯 가지 더러움. 곧, 명탁(命濁)·중생탁(衆生濁)·번뇌탁(煩惱濁)·견탁(見濁)·겁탁(劫濁). 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. ..

번뇌탁(煩惱濁,983)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 오탁(五濁)의 하나. 애욕을 탐하며 마음을 괴롭히고 여러 가지 죄를 범하는 것. 참고 번뇌(煩惱,982)-국어사전 : ① 마음이 시달려서 괴로움. ② 불교에서,‘마음이나 몸을 괴롭히는 모든 망념(妄念)’을 이르는 말. [욕망·노여움·어리석음 따위.] ...망념(妄念,768)-국어사전 : 망상(妄想). ...망상(妄想,769)-국어사전 : ① 있지도 않은 사실을 상상하여 마치 사실인 양 굳게 믿는 일, 또는 그러한 생각. 망념(妄念). ② 정신 장애로 말미암아 생기는 잘못된 판단이나 확신. ...망념(妄念,575)-뉴사전 : ① 미혹한 마음. 미망(迷妄)한 집념. 잘못된 생각. 근거도 없이 일어나는 진실하지 않은 생..

중생탁(衆生濁) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五濁의 하나. 住劫중 二萬歲 이후의 惡世에는 다섯 가지 渾濁不淨의 法이 나타난다고 하는 가운데 제4의 濁. 見濁 · 煩惱濁의 결과로 인간의 과보가 점점 쇠퇴하고 마음이 둔해지고 몸은 약해지고 苦는 많고 복은 적어지는 현..

겁탁(劫濁) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五濁의 하나. 滅劫중에는 인간의 수명이 점점 줄어 30세에 이르면 흉년이 들어 굶주림이 일어나고, 20세에 이르면 모진 질병이 발생하고, 10세에 이르면 칼부림 전쟁이 도처에서 일어나 세상이 어지럽다고 한다. 이와 같이 가지 각색..

오탁(五濁) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 濁은 범어 kasaya의 번역. 末世(인간의 壽命이 차례로 짧게 되는 시대 곧 滅劫)에 있어서 발생하는 피하기 어려운 사회적 · 정신적 · 생리적인 5종의 더러움으로, 五滓라고도 한다. (1) 劫濁이라 함은 시대의 더러움으로, 이 시대에 ..