불교사랑

경안(輕安)에 집착하는 장애(참선경어-제4장-10,110페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 제4장 의정을 일으킨 납자에게 주는 글 10. 경안(輕安)에 집착하는 장애 참선하다가 의정을 일으켜 법신도리와 상응하게 되면 심신이 거뜬해짐(輕安)을 느끼고 일거일동에 모두 막히거나 걸림이 없게 되는 경우가 있다. 그러나 이는 바른 도와 삿된 도가 번갈아 오는 것이니, 4대(四大)로 된 몸이 쾌적해져서 잠시 그러할 뿐이지 궁극적인 경지는 아니다. 그런데도 저 무지한 사람들은 여기서 의정을 놓아버리고 참구하려 들지 않으면서 스스로는 깨닫는 방편을 얻었다고 생각한다. 그러나 이들은 번뇌가 끊기지 않았다는 사실을 도무지 모르고 있다. 설사 이들이 진리를 깨달았다 해도 그것은 알음알이일 뿐이니, 알음알이로 헤..

참선경어(參禪警語,92페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -의정을 일으키지 못하는 납자에게 주는 글- 6. 4대(四大) 육신에 주인공이 있다고 생각하는 장애 참선하는 데 의정을 일으키지는 않고서 이 심신(心身)은 순전히 잠깐 동안의 인연(因緣)이라고 간파하는 사람들이 있다. 그들은 또 이렇게 생각한다.“그 가연(假緣)인 심신 속에 오고가는‘한 물건’이 있어서 모양다리도 없는 것이 움직이기도 했다, 가만히 있기도 했다 하면서 6근(六根)을 통해서 빛을 놓고 땅을 흔든다. 그것은 흩어지면 온 세계에 다 퍼지고 거두어들이면 터럭만큼도 안된다”고. 그리하여 그 속에 도리가 있다고 착각하고는 의정을 일으켜 참구하려 하지 않고, 거기서‘나는 큰 일(大事)을 끝마친 사람이다’라고 생각하니 이는 생멸심이지..

구도자 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사리풋타는 빈 방안을 보고 생각했다. 「여러 보살과 수많은 불제자들이 어디에 다 앉을까?」 유마힐은 그러한 사리풋타의 마음을 알고 물었다. 「사리풋타님, 스님은 법을 위해 왔습니까, 아니면 앉을자리를 찾아온 것입니까?」 「저..

조용한 환경에 탐착하지 말라 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 참선하는 데는 무엇보다 고요한 환경에 탐착하지 말아야 한다. 고요한 환경에 빠지게 되면 사람이 생기가 없고 고요한 데 주저앉아 깨치지 못하게 된다. 대개 사람들은 시끄러운 환경은 싫어하고 고요한 환경을 ..

화두를 의심하지 않는 것이 병이다 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 만약 화두(言句)를 의심하지 않으면 이것이 큰 병통이다. 그리고 모든 반연을 없애버리고 네 가지 위의와 하루 24시간 중에 외곬으로 화두를 들어 광명을 돌이켜 스스로 살펴 보아라. 좌선하는 데서 힘을 얻..

공부(수행)할 때의 의정 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 공부를 하되 중요한 것은 의문을 일으키는 일이다. 무엇을 의정이라고 하는가? 태어나되 어디서 온 줄을 모르면 온 곳을 의심하지 않을 수 없고, 죽되 어디로 가는 줄을 모르면 가는 곳을 의심치 않을 수 없다. 생사의 ..

의단(疑團) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) ① 修行중에 일어나는 疑問. ② 話頭禪에서 道를 구하는 意志가 간절하여 激한 것. 참고 카테고리중 "화두참구방법(성철큰스님)"의 맨 하단에 있는 부분을 유념하시면 됩니다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가..