불교사랑

보살영락본업경-62-13-끝 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [61 / 62] 쪽 말씀을 듣고 일시에 눈물을 흘리며 큰소리로 슬피 우니 그 소리가 삼천세계에 가득 찼으며, 자리에서 일어나 울면서 가지 않는 이가 없었다. 또 팔십억의 대보살이 있었는데 그들은 모두 사무량심으로써 유(..

보살영락본업경-60-12 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [56 / 62] 쪽 십주심(十住心)에 들어가느니라. 그러므로 불자여, 마땅히 먼저 모든 대중을 위하여 보살계를 받게 하고, 그러한 후에 영락경(瓔珞經)을 설하여 함께 보고 함께 실행하게 해야 하느니라.” 이 때 대중 가운데 백..

보살영락본업경-55-11 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [51 / 62] 쪽 門)을 묻는 것을 보았느냐? 너희들 일곱 보살은 각각 백만의 대중을 거느리고 마땅히 이 같은 법문을 받아서 관하고 배워야 하느니라. 불자여, 내가 이제 다시 거듭 이 같은 명관법(明觀法)을 설하나니, 이른바 ..

보살영락본업경-50-10 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [46 / 62] 쪽 慧海藏)이라고 하나니 일체광명공덕(一切光明功德)의 행을 출생하느니라. 불자여, 십반야바라밀이란 보시를 행하는 것에 따라 세 가지 연이 있나니, 첫째는 재물이고, 둘째는 법이고, 셋째는 중생에게 무외(無..

보살영락본업경-45-9 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [41 / 62] 쪽 보살에 대해 따로 알 수가 없나니, 부처에 있어서는 보살이라고 이름하고, 하지의 보살에게 있어서는 부처라고 이름하느니라. 왜냐 하면 이 보살이 대변력(大變力)으로써 목숨이 백 겁, 만 겁을 머무는 동안에 부..

보살영락본업경-40-8 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [36 / 62] 쪽 (八戒)ㆍ십계(十戒)ㆍ육바라밀계(六波羅蜜戒)이니라. 이 사람이 다시 십선(十善)을 행하면서 일 겁(劫)ㆍ가 겁ㆍ삼 겁 동안에 십신(十信)을 닦으면 육천(六天)의 과보를 얻느니라. 십선에 삼품(三品)이 있나니, 상..

보살영락본업경-35-7 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [31 / 62] 쪽 ...이 오음(五陰) 중에 머무는 것을 정보(正報)의 국토라 하고, 산림 대지를 공유함을 의보(依報)의 국토라 하느니라. 초지의 성인도 또한 두 국토가 있나니, 첫째는 실지토(實智土)인데 전지(前智)와 후지(後智)에 ..

보살영락본업경-30-6 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [26 / 62] 쪽 ...도 가운데 들어가므로 습종성(習種性)의 사람이라고 이름 하지 않느니라. 물러나 외도에 들어가게 되면 일 겁 혹은 십 겁 나아가 천 겁에 이르기까지 아주 큰 삿된 견해와 오역죄를 지어서 악을 짓지 않음이 없..

보살영락본업경-25-5 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [21 / 62] 쪽 바야해(薩婆若海)에 향하지 않음이 없느니라. 불자여, 십행심(十行心)이란, 첫째는 환희심행(歡喜心行), 둘째는 요익심행(饒益心行), 셋째는 무진한심행(無瞋恨心行), 넷째는 무진심행(無盡心行), 다섯째는 이치..

보살영락본업경-20-4 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [16 / 62] 쪽 3. 현성학관품(賢聖學觀品) 이 때 경수보살이 부처님께 말하였다. “어떤 것이 보살이 이름[名字]의 이치와 모습[義相]을 배우고 관하는 것입니까? 마음으로 행하는 법[心所行法]은 또 마땅히 어떻게 해야 합니까?..