불교사랑

복과재생(福過災生,1035)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 복이 너무 지나치면 도리어 재앙이 생김. 참고 복이→이6 (1863)-국어사전 : 자음으로 끝난 일부 체언이나 용언의 명사형에 붙는 조사. ① 그 말이 주어의 자격을 가지게 하는 주격 조사. 예) 하늘이 맑다. 높) 께서. ② (동사‘되다’앞에 쓰이어)‘(무엇이) 변하여 그것으로 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 검던 머리가 백발이 되다. ③ (형용사‘아니다’앞에 쓰이어) 그 말이‘부정의 대상이 됨’을 뜻하는 보격 조사. 예) 그 동물은 말이 아니다. 참) 가 ...복(福,1035)-국어사전 : ① 편안하고 만족한 상태와 그에 따른 기쁨. 좋은 운수. 복조(福祚). 행복. ② 좋은 운수로 얻게 되는 기회나 몫. ...행복(幸福..

복전(福田,1042)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [복을 거두는 밭이라는 뜻으로] 불교에서, 공양을 받을 만한 법력이 있는 이에게 공양하고 선행을 쌓아서 내생(來生)의 복을 마련하는 일을 뜻하는 말. 참고 복(福,1035)-국어사전 : ① 편안하고 만족한 상태와 그에 따른 기쁨. 좋은 운수. 복조(福祚). 행복. ② 좋은 운수로 얻게 되는 기회나 몫. ...복(福,899)-뉴사전 : ① 공덕. 선. 가치 있는 행위. 산, punna 산, punya [-phala] 산, punya-skandha (많은 공덕. 큰 공덕의 집적). 산, punya [正法華에는「功德」이라 있음.] (해석예) 복은 복덕의 뜻으로, 공덕과 같다. ② 법을 실행한 것으로부터 생기는 좋은 과보. 좋은 행위의 업..

팔복전(八福田,2472)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불교에서] ① 공경·공양하거나 자비를 베풀어 복을 심는 여덟 가지 밭. 곧, 부처·성인(聖人)·스님·화상(和尙)·아사리(阿闍梨)·아버지·어머니·병든 사람. ② 복 받을 원인이 되는 여덟 가지의 좋은 일. 곧, 길가에 우물을 파는 일, 물가에 다리를 놓는 일, 험한 길을 닦는 일, 부모에게 효도하는 일, 삼보(三寶)를 공경하는 일, 병자를 구원하는 일, 가난한 사람에게 밥을 주는 일, 누구에게나 공양하고 보시하는 큰 법회를 베푸는 일. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을..

외호(外護) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 二護의 하나. 부처님이 제정한 계법으로 身 · 口 · 意를 보호하는 것을 內護, 승려이외 속인이 수행을 도와 弘通에 힘이 되도록 援護하는 것을 外護. 이런 일을 하는 사람을 外護者라고 함. 阿育王 같은 국왕의 外護는 그 대표적..

팔복전(八福田) (약견제상비상 즉견여래) ① 공경하고 공양하며, 자비로 보시하여, 한량없는 복이 생기게 하는 8종의 밭이란 말. 부처님 · 성인 · 스님(이 셋을 敬田) · 화상 · 아사리 · 아버지 · 어머니(이 넷을 恩田) · 병든 사람(悲田). ② 복 받을 원인이 될 8종의 좋은 일. (1) 먼 길..

복(福) (약견제상비상 즉견여래) 범어 punya의 번역으로 복덕이라고도 번역한다. 세간적인 행복을 가져오는 행위(業)를 가리키는데 세간 출세간에 통털어 널리 말할 때도 있다. 阿含經에는, 착한 행위를 출세간적인 無漏의 梵行(淸淨行)과 世間的 有漏의 福德으로 나누어 복덕이라 함은 布..