불교사랑

말세(末世,763)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 정치나 도의 따위가 어지러워지고 쇠퇴하여 가는 세상. 계세(季世). 말대(末代). 말류(末流). ② 불교에서 이르는, 말법(末法)의 세상. ③ 기독교에서 이르는, 예수의 탄생부터 재림까지의 세상. 참고 정치나→정치(政治,2013)-국어사전 : ① 국가의 주권자가 그 영토 및 국민을 통치함. ② 권력의 획득·유지 및 행사 따위에 관한 여러 현상. ...국가(國家,286)-국어사전 : 일정한 영토와 그곳에 사는 일정한 주민들로 이루어져, 주권에 의한 통치 조직을 지니고 있는 사회 집단. 나라. 방국(邦國). ...영토(領土,1686)-국어사전 : ① 영유하고 있는 땅. 땅¹. 영지(領地). 토지. ② 그 나라가 영유하고 있는 땅. 그..

사상(四相,1172)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 생멸(生滅)·변화하는 무상(無常)의 모습을 네 가지로 정리한 것. 생(生)·노(老)·병(病)·사(死), 또는 생상(生相)·주상(住相)·이상(異相)·멸상(滅相). 참고 상(相,1200)-국어사전 : ① 서로. 같이. ② 바탕. 질(質). ③ 보다. ㉠ 관찰하다. 시찰하다. ㉡ 점(占)·상(相) 같은 것을 보다. ④ 돕다. 보좌하다. ⑤ 용모. 사람의 상모·골격. 전하여, 널리 사물의 상태·형세. ⑥ 정승. 승상. ⑦ 정승이 되다. 재상이 되다. ⑧ 방아타령. ...상(相,1245)-뉴사전 : ① 모습. 형태. 상태. 양상. 양태. 모양. 외견의 모습. 밖으로 드러나 있는 모습. ② 특질. 특징. ③ 성질. ④ 생각한다고 하..

유위사상(有爲四相,1955)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 생(生)·주(住)·이(異)·멸(滅)의 네가지를 말한다. 유위(有爲)의 법은 인연에 의해 생겨나고, 일시적인 형상을 가지고 살며, 그 사이에도 끊임없이 변화하면서, 드디어는 없어져 버린다. 그것을 사상(四相)이라고 함. (산, samskrta-laksanani → 사상(四相) 참고 유위(有爲,1954)-뉴사전 : ① 만들어진 것이라는 의미. 인(因)과 연(緣)의 화합에 의해 만들어진(爲作·造作·有作의) 여러 현상을 말한다. 인연에 의해 만들어진 생멸변화하는 것. 만들어진 것. 직접원인, 간접원인에 의해 성립된 사물. 무위(無爲)의 반대말.→무위 산, samskkrta 티, hdus byas ② 덧없이 변천하는 것. 생겨나고 없어..

생주이멸(生住異滅,1291)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 만유의 온갖 법이 생멸 변이(變異)하는 모양을 말하는 명목. 생상(生相)·주상(住相)·이상(異相)·멸상(滅相). ① 제법(諸法)의 생멸변천(生滅變遷)을 나타내는 4가지 상(相). 생상(生相)·주상(住相)·이상(異相)·멸상(滅相)을 말함. 또 사상(四相)·사유위상(四有爲相)이라고도 함. 설일체유부(說一切有部)에서는 색심(色心)의 제법(諸法)이 생기(生起)하고, 안주하고, 변화하고, 파멸하는 것은 이 네가지에 의한다고 하며, 이 네가지는 삼세(三世)에 걸쳐 실재한다고 설함. 경량부(經量部) 등에서는 이것을 실재로써 인정하지 않고, 사상(四相)은 가립(假立)이라고 설함. 유식(唯識)학파에서도 유부설(有部說)에 반하여 유위법(有爲法)..

생주이멸(生住異滅) 四相. 萬有의 모든 法이 生滅變化하는 모양을 말하는 것. 곧 生相 · 住相 · 異相 · 滅相이 그것. 참고 사상(四相) : 有部의 說. 生 · 住 · 異 · 滅의 네 가지를 말한다. 또 生相 · 住相 · 異相 · 滅相이라고도 한다. 합쳐서 四相 · 四有爲法이라 하며 心不相應行..