불교사랑

삼밀(三密,1221)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 손으로 인계(印契)를 맺는 신밀(身密), 입으로 진언(眞言)을 외는 구밀(口密), 마음으로 본존(本尊)을 바라보는 의밀(意密)을 통틀어 이르는 말. 참고 밀(密,869)-국어사전 : ① 빽빽하다. 밀집하다. ② 꼼꼼하다. 찬찬하다. ③ 촘촘하다. 틈이 썩 배다. ④ 빈틈 없이 붙다. ⑤ 은밀하다. ⑥ 가깝다. 친근하다. ...밀(密,721)-뉴사전 : ① 진언밀교의 해석에 의하면, 비밀(秘密)로 장엄한 우주의 생명. ② 밀(蜜)과 동일. 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 ..

공적(空寂,231)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 만물이 모두 실체가 없어 생각하고 분별할 것도 없음을 이르는 말. 참고 공(空,216)-국어사전 : ① 속이 텅 빈 것. 아무것도 없는 것. ② 불교에서, 세상의 모든 것은 인연(因緣)에 따라 생긴 가상(假相)이며, 영구불변의 실체(實體)가 없음을 이르는 말. 참) 무(無). ③ 아라비아 숫자 0(영)을 이르는 말. .....공(空,135)-뉴사전 : ① 텅빔. 원어. 산, sunya는 부풀어 올라 안이 텅비었다는 뜻. 바뀌어서 없다. 빠지다. 또 산, suny는 인도 수학에서는 제로(零)를 의미함. ② 모든 사물은 인연에 의해 생기는 것으로, 고정적인 실체가 없다는 것. 연기(緣起)하고 있다는 것. 산, sunya라는 합..

무아(無我,663)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 내가 되지 않는 것. 나를 갖지 않는 것. 나라는 구속을 떠나는 것. 내가 아닌 것을 나(아트만 산. atman)로 간주해서는 안된다는 주장. 나라고 하는 관념을 배제하는 사고방식. 아트만은 존재하지 않는 것. 영혼은 존재하지 않는 것. 산, anatman(아트만이 되지 않는 것). 산, aham na abhum. 티, bdag me byun(나는 일찍이 존재하지 않았다). 산, nirmama 티, bdag giba med pa(내것이 된다는 사욕私欲이 없는 자. 여래如來의 동의어). 팔리어 성전에서 무아(無我)의 원어는 팔, anattan(주격으로는 팔, anatta)임. 이 말에는「내가 되지 않는(것)이라는 의미」와,「나를 갖지 않..

무념무상(無念無想) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) ① 無我의 경지에 이른 상태. ② 아무런 생각이 없는 것. 思慮가 없는 것. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

법무아(法無我) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 萬有의 實다운 體性이 없음을 말함. 참고 體性 : 物心의 본질을 體라 하고 그 본체의 성품이 고쳐지거나 변하지 않는 것을 性이라 한다. 體 즉 性이다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세..

인무아(人無我) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 衆生無我·生空·人空·我空이라고도 한다. 實體로의 我가 존재하지 않는 것. 인간의 개인 존재는 五蘊이 한 방편으로 화합된 것으로 하나의 主宰로서 實我가 아니라는 것. 참고 주재(主宰) : 중심이 되어 책임지고 맡아 처리..

제법무아(諸法無我) (약견제상비상 즉견여래) 萬有의 모든 법은 因緣으로 생긴 것이어서 실다운 自我의 實體가 없다는 것. 참고 만유(萬有) : 우주간에 있는 삼라만상. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

무아설(無我說) (약견제상비상 즉견여래) 無我는 불교의 근본적 입장이지만 시대와 계통에 따라 그 해석이 다르다. 法의 철학적 고찰을 주로 하는 部派佛敎에서는 有部 계통으로 個我는 부정하면서도 법(存在)은 實有라 하며(我空法有), 또는 표면적으로는 무아를 주장하면서도 실질적으..

무아(無我) 非我라 번역하기도 한다. 我는 영원히 변하지 않고(常), 독립적으로 自存하며(一), 핵심적인 所有, 곧 주인공으로서(主), 지배적 능력이 있는 주체(宰)로 생각되는 영혼적 또는 本體的 實體를 의미한다. 모든 物體에는 이런 我가 없고 我가 아니라고 설하는 것을 諸法無我라고 ..