불교사랑

마음자리(743)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 마음의 본바탕. 심지(心地). 준) 맘자리. 참고 마음의→마음(742)-국어사전 : ① 사람의 몸에 깃들여서 지식·감정·의지 등의 정신 활동을 하는 것, 또는 그 바탕이 되는 것. ② 거짓 없는 생각. ③ (외부로부터의 자극에 대하여 일어나는) 기분. 느낌. ④ (어떤 사물이나 행동에 대하여) 속으로 꾀한 뜻. ⑤ 심정(心情). ⑥ 사랑하는 정. ⑦ 성의. 정성. 준말 : 맘. ...마음(713)-국어사전 : ① 사람의 지(智)·정(情)·의(意)의 움직임. 또, 그 움직임의 근원이 되는 정신적 상태의 총체. 감정. ② 시비 선악을 판단하고 행동을 결정하는 정신 활동. 사려(思慮) 분별. ③ 겉으로는 알 수 없는 마음의 본래의 상태. 본..

본래면목(本來面目,1045)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 중생이 본디부터 지니고 있는, 천연 그대로의 심성(心性)을 이르는 말. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도·중국..

무위진인(無爲眞人,674)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 임제(臨濟)의 말. 42위(位)·52위(位) 등의 계위에 따르지 않고, 범성(凡聖)·미오(迷悟)·상하(上下)·귀천(貴賤) 등을 초월하여 어떠한 막힘이 없는 해탈한 사람. 세속의 기준이나 율(律)에 구애받지 않는 진실한 사람. 본래의 면목(面目)을 투철한 사람. 참고 무위(無爲,672)-뉴사전 : ① 만들어진 것이 아닌 것. 각종의 원인·조건(인연)에 의해 생성된 것이 아닌 존재. 인과관계를 떠나 있는 존재. 성립·파괴를 넘은 초시간적인 존재. 생멸(生滅)변화를 넘은 상주절대(常住絶對)의 진실. 현상을 떠난 절대적인 것. 무한정한 것을 가리키는 말. 열반의 다른 이름. 소승의 아비달마 교학에서는 여기서 3종류를 가르침. 즉 허공무..

보고 듣는 놈은 어디에 있는가 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 어떤 사람은 입만 열면 나는 선객(禪客)이라고 한다. 그러다가 「어떤 것이 선인가?」하고 물으면 어름어름하다가 마침내 입을 다물고 마니, 이 어찌 딱한 일이 아니며 굴욕이 아니랴. 버젖하게 불조(佛祖)의 밥..

체(諦) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 satya의 번역으로 변함 없는 진리. 참된 이치 진실한 도리. 如 또는 如如한 眞相 등의 뜻으로 해석한다. 제나 체로 발음한다. 참고 진상(眞相) : ① 범어 jati-Iaksana. 本來面目과 같음. ② 사물의 참된 내용이나 모습. 참모습. ③ 실제의 ..

본래면목(本來面目) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 깨달은 경지에서 나타나는 自然 그대로의 조금도 人爲를 더하지 않은, 모든 사람들이 갖추고 있는 心性을 말한다. 禪宗의 用語로 제6祖 慧能이 처음으로 한 말이다. 또 本地風光, 本分의 田地 등이라고도 한다. 출전 : 불교..