불교사랑

탐상(貪想)·진상(瞋想)·살상(殺想)의 결과 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [347 / 1393] 쪽 그러므로 모든 비구들아, 이 세 가지 성질 중에서 삿된 성질과 결정되지 않은 성질은 마땅히 멀리해야 하고 바른 성질은 꼭 받들어 행해야 하느니라. 이와 같나니 모든 비구들아, 꼭 이..

소리에 대한 집착(분별) 여읨 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 모든 법의 공한 소리와 온갖 소견의 소리를 말하면서 두 가지에 모두 다 집착함이 없으면 수순하는 법인이라 하나이다. 끝이 없는 부처님 법의 소리와 갖가지 번뇌의 소리에서 소리의 분별을 일으키지 않으면 수..

문수보살의 선택(26,수능엄경) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 이 때에 부처님께서 문수사리 법왕자에게 말씀하셨다. “네가 이 二十五무학보살과 아라한들을 보라. 제각기 처음에 도를 이루던 방편을 말하면서 모두 진실한 원통을 닦았노라 하나니, 저희들이 수행하는데는 ..

관세음보살의 耳根 원통(25,수능엄경) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 저 때에 관세음보살이 자리에서 일어나 부처님 발에 정례하고 여쭈었다. “세존이시어, 나는 생각하오니 옛날 수없는 항하사겁 전에 부처님이 세상에 출현하였으니 이름이 관세음불이시라, 내가 그 부처..

원통(圓通) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 널리 두루 통함으로 방해됨이 없는 것. 지혜에 의해 깨달은 眞如의 理는, 그 본질이 원만하여 널리 모든 존재에 두루하고 그 작용은 자재하여 방해됨이 없이 모든 존재에 작용하기 때문에 그 理를 圓通이라고 한다. 또 지혜로 眞如..

천이백이공덕(千二百耳功德) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 耳根이 청정한 공덕의 수를 말함. 참고 이근(耳根) : 범어 srotrendriya의 번역으로, 소리를 듣고 소리에 대한 판별 곧 耳識작용을 하는 청각기관인 귀를 가리킴. 청정(淸淨) : 범어 suddha. 나쁜 짓으로 지은 허물이나 번..