불교사랑

억겁(億劫,1608)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서,‘무한히 긴 오랜 시간’을 이르는 말. 억천만겁(億千萬劫). 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을..

부단공(不但空,922)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 단공(但空)의 반대. 일체의 모든 사물은 전부 공(空)이라고 관(觀)함과 동시에 그 불공(不空)인 방면까지도 관(觀)하는 것을 이름. 곧 중도공(中道空)으로, 천태사교(天台四敎) 중에서는 통교(通敎)의 공관(空觀)임. 참고 단공(但空,392)-뉴사전 : 부단공(不但空)의 상대되는 말. 대승에서 보고 소승에서 설하는 공(空)을 말함. 공(空)의 도리는 알고 있지만 그 반면에 불공(不空)의 도리가 있는 것을 모르고 단지 공(空)만을 집착하는 것. 편공(偏空)이라고도 함. 공(空,216)-국어사전 : ① 속이 텅 빈 것. 아무것도 없는 것. ② 불교에서, 세상의 모든 것은 인연(因緣)에 따라 생긴 가상(假相)이며, 영구불변의 실체(實體)..

외공(外空,1852)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 18공(空)의 하나. 객체로서의 바깥 대상이 더럽혀져서 청정(淸淨)한 모습이 아닌 것. 외적인 법(法)인 6경(境)이 공한 것.→십팔공 참고 공(空,216)-국어사전 : ① 속이 텅 빈 것. 아무것도 없는 것. ② 불교에서, 세상의 모든 것은 인연(因緣)에 따라 생긴 가상(假相)이며, 영구불변의 실체(實體)가 없음을 이르는 말. 참) 무(無). ③ 아라비아 숫자 0(영)을 이르는 말. .....공(空,135)-뉴사전 : ① 텅빔. 원어. 산, sunya는 부풀어 올라 안이 텅비었다는 뜻. 바뀌어서 없다. 빠지다. 또 산, suny는 인도 수학에서는 제로(零)를 의미함. ② 모든 사물은 인연에 의해 생기는 것으로, 고정적인 실체가 없다..

본래공(本來空,1045)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 이 세상에 있는 만물은 모두 가짜 존재이며, 본디 아무것도 없는 빈 것이라는 뜻으로 이르는 말. 참고 본래(本來,1045)-국어사전 : 본디. ...본디(1045)-국어사전 : 어떤 사물의 처음. 본래. 본시(本是). 원래. ...본래(本來,906)-뉴사전 : 원래. 「諸法從本來 常自寂滅相」B. 산, nitya-nirvrta adi-prasanta imi sarva-dharmah. 공(空,216)-국어사전 : ① 속이 텅 빈 것. 아무것도 없는 것. ② 불교에서, 세상의 모든 것은 인연(因緣)에 따라 생긴 가상(假相)이며, 영구불변의 실체(實體)가 없음을 이르는 말. 참) 무(無). ③ 아라비아 숫자 0(영)을 이르는..

필경불생(畢竟不生,2711)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 궁극의 경지에 있어서는 어떤 것도 생기지 않는 것. 참고 필경(畢竟,2711)-뉴사전 : ① 절대적인. ② 궁극의. 결국. ③결코. 절대. 절대적으로. ④ 재차. 결국. 산, punar 티, yan ⑤ 요컨대, 다시말하면, 결국.「畢竟作麽生」등으로 이용됨. ⑥ 깨달음. 끝에서 끝까지 다하는 것. (해석예) 한도에 이름. 소위 필경(畢竟)이란 불과보리(佛果菩提)임. 불생(不生,973)-뉴사전 : ① 생기지 않는다. 산, ajata ② 생긴 것이 아님. 산, anutpanna ③ 생긴다고 하는 작용이 없다. 산, anutpada 산, akurvan (행하지 않으므로) [표현예] 나타나지 않다. ④ 아무것도 생기지 않는 것.「一生不..

아공(我空,1615)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또는 생공(生空)·인공(人空)·인무아(人無我)라고도 함. 중생의 몸은 오온(五蘊)의 화합이며, 상(常)·일(一)·주(主)·재(宰)의 아(我)가 없다는 것. (해석예) 상아주재(常我主宰)의 불가득함을 말함. 참고 생공(生空,1282)-뉴사전 : ① 중생공(衆生空)의 약칭. 또는 아공(我空)·인공(人空)이라고도 함. 중생은 오온(五蘊)이 임시로 화합하여 성립한 것으로, 실체가 없는 것을 말함. 아(我)는 공(空)이라고도 하는 것. 인무아(人無我)와 같음.→인무아 ② 생성된 것이 공인가. 산, jata-sunyata .....중생공(衆生空,2387)-뉴사전 : 인무아(人無我)와 같음.→무아 .....인무아(人無我,2110)-뉴사전 : 실체..

십팔공(十八空,1604)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 「대지도론(大智度論)」에 있어서의 공(空)을 18방면으로 나타낸 것. 대승의 실천의 내용으로서 18시점으로부터 공(空)을 관(觀)해야 하는 것. 내공(內空)·외공(外空)·내외공(內外空)·공공(空空)·대공(大空)·제일..

공(空,135)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 텅빔. 원어. 산, sunya는 부풀어 올라 안이 텅비었다는 뜻. 바뀌어서 없다. 빠지다. 또 산, suny는 인도 수학에서는 제로(零)를 의미함. ② 모든 사물은 인연에 의해 생기는 것으로, 고정적인 실체가 없다는 것. 연기(緣起)하고 ..

허공화(虛空華) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 미혹(迷惑)에 의한 幻影의 하나. 눈병난 사람이 허공에 꽃과 같은 것이 아물거리는 것을 보게 되니, 이것을 虛空華라 하여 事物의 실체가 없는 데에 비유함. (楞嚴經 2) 참고 허공(虛空) : 阿迦舍라 음역. 일체 諸法이 존재하는 ..

유법공(有法空) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 18空의 하나. (1) 因緣의 和合으로 생긴 일체의 事物을 有法이라 한다. 有法의 實性은 空인 것. (2) 五蘊은 空인 것. (3) 과거 · 미래의 모든 事物에 대해 현재의 諸事物을 有法이라 한다. 그러나 그 有法이 空인 것. 참고 십팔공(..