해탈(解脫) 8

영원한 자유-68(성철큰스님,197페)

영원한 자유-68(성철큰스님,197페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -영원한 자유인- -달마스님- 달마스님을 보기로 들어보겠습니다. 불교인이라면 거의 알고 있는 달마스님의 이야기가운데“척리서귀(隻履西歸)’라는 것이 있습니다. 신짝 하나를 들고 서천(西天) 곧 인도로 가버렸다는 이야기입니다. 달마스님이 혜가(慧可)스님에게 법을 전하고 앉은 채로 열반에 드시자 웅이산(熊耳山)에다 장사를 지냈습니다. 그 뒤 몇 해가 지나 송운(宋雲)이라는 사람이 인도에 가서 많은 경(經)을 수집하고 귀국하는 길에 총령(葱嶺 ; 파밀고원)에서 쉬고 있었습니다. 그 때 마침 어떤 스님 한 분이 신짝 하나를 메고 고개를 올라왔습니다. 가까이 왔을 때 자세히 보니 그 분은 달마스님이었습니다. 그래서 그는“스님, 어디로..

해탈(解脫) 2023.06.04

유애주지(有愛住地,1951)-뉴사전

유애주지(有愛住地,1951)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5주지(住地)번뇌의 하나. 무색계(無色界)의 사혹(思惑). 무색계에는 신체가 없으므로 신체에 관한 번뇌는 없지마는, 마음이 있으므로 마음에 집착하는 번뇌를 유애주지라 한다. 외도(外道)가 무색계를 참 해탈경이라 하는데 대하여 말하는 것.→사주지(四住地) 참고 오주지번뇌(五住地煩惱,1832)-뉴사전 : 견혹(見惑)·사혹(思惑)·무명(無明)의 번뇌를 5종에 나눈 것. (1) 견일처주지(見一處住地). 또는 일체견주지(一切見住地). 견은 욕계·색계·무색계의 견혹. 이것은 지적(智的)인 미(迷)로서 견도(見道)에 들어갈 때 일시에 끊으므로 견일처라 하고, 주지(住地)는 이 번뇌가 근본이 되어 온갖 번뇌의 의지가 되며, 또 번뇌를 내는 ..

해탈(解脫) 2021.02.02

해탈(解脫,2757)-뉴사전

해탈(解脫,2757)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 벗어나는 것. 풀려나다. 산, mukta(해방되었다). 팔, parimuccati(生·老·死에서 해방되다). ② 고통에서 벗어나다, (속박으로부터) 해방되는 것. 번뇌나 속박을 떠나 정신이 자유로와지는 것. 방황의 속박을 벗어나서 완전한 정신적 자유를 얻는 것. 괴롭고 아픈 세계에서 해당된 평안한 상태를 말함. 평온한 경지. 득도열반과 같음. 팔, vimutta(해탈한다). 산, vimukta(해탈한다). (해석예) 번뇌를 벗어나는 것을 해탈이라 함. ③ 해탈은 열반과 구별되고, 해탈에 근거하여 열반이 일어난다고 함. ④ 벗어나게 하는 것. 해탈시키는 것. ⑤ 더러움으로부터 해방되는 것. ⑥ 번뇌의 결박을 풀고, 미혹의 세계를 벗..

해탈(解脫) 2020.06.15