불교사랑

아함경(阿含經Agama범,1527)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불경의 한 가지. 석가의 가르침을 모아서 엮은 가장 오랜 경전으로, 소승 불교의 성전(聖典)임. 참고불경의 한 가지⇒00불경의→불경(佛經,1090)-국어사전 : 불교의 가르침을 적은 경전. 내전(內典). 범서(梵書). 불전(佛典). 석전(釋典). 준) 경(經). ...불경(佛經,955)-뉴사전 : ① 법. 진리. 팔, dhamma 那先經 AB ㊅ 32권 702下, 718中> ② 부처님께서 설한 경전. 부처님의 말을 서술한 경전. 산, yad bha-gavan abhasata 中論 13·1> 산, buddha-va-cana 地持經 5권 ㊅ 30권 915下> 往生要集 ㊅ 84권 46下> 敎行信證 行卷> 沙石集 2(1)>..

오백나한(五百羅漢,1705)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 석가가 입적(入寂)한 뒤 그 가르침을 결집(結集)하기 위하여 모였다는 오백 명의 아라한(阿羅漢). 참고석가가→석가(釋迦,1301)-뉴사전 : ① 석존이 속해있던 부족의 이름을 팔, Sakiya 팔, Sakiya 산, Sakya라고 하는데, 그 음역이 변하여 석존, 고타마·붓다라 함. 藥師寺佛足石歌> 沙石集 1(3)> ② 팔, Sakka의 음역. 제석천(帝釋天)이라고 하는 것. 티, brgya byin 大日經 住心品 ㊅ 18권 2中>→서가 ...서가(釋迦,1292)-뉴사전 : 석가모니의 약칭.→석가모니→서가모니 ...석가모니(釋迦牟尼,1301)-뉴사전 : 산, Sakya-muni의 음역. 샤카족출신의 성자라는 뜻. 석가모니세존..

여시아문(如是我聞,1636)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불경(佛經)의 첫머리에 놓이는 말로‘나는 이와 같이 들었다’의 뜻. [석가가 죽은 후, 제자인 아난(阿難)이 스승의 가르침을 정리할 때 그 첫머리에 붙였다 함.]  참고불경(佛經)의→불경(佛經,1090)-국어사전 : 불교의 가르침을 적은 경전. 내전(內典). 범서(梵書). 불전(佛典). 석전(釋典). 준) 경(經). ...0경전(經典,163)-국어사전 : [영원히 변치 않는 법식과 도리를 적은 서적이라는 뜻으로]‘성인(聖人)의 가르침이나 행실, 또는 종교의 교리들을 적은 책’을 이르는 말. ...경전(經典,99)-뉴사전 : ① 경은 교전(敎典). 전(典)은 전상(典常) 즉 의칙(儀則)의 뜻. 기본·근거가 되는 가르침. 이법(..

부루나(富樓那,927)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 팔, Purna. 구족하게는 부루나미다라니자(部樓那彌陀羅尼子)·부라나매저려야부다라(富羅拏梅低黎夜富多羅)·부나만타불다라(富那曼陀弗多羅)·보랄나매달리니불달라(補剌那梅呾利尼弗呾羅). 만원자(滿願子)·만축자(滿祝子)·만자자(滿慈子)라 번역. 인도 교살라국 사람. 바라문 종족의 출신으로 아버지는 가비라성주(迦毘羅城主) 정반왕의 국사. 가정은 큰 부자로서 부처님과 생년월일이 같음. 대단히 총명하여 어려서 4베다(吠陀)·5명(明)을 통달함. 진세(塵世)를 싫어하여 입산 수도. 부처님께서 성도하여 녹야원에서 설법하심을 듣고 친구들과 함께 부처님께 귀의, 아라한과를 얻음. 변재가 훌륭하여 불제자 중에서 설법 제일. 뒤에 여러 곳으로 다니며 인격과 ..

영원한 자유-39(성철큰스님,157페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -아난존자- 옛날 스님네는 어떻게 공부해서 어떻게 무심삼매를 성취하여 도(道)를 이루었는가를 알아볼 필요가 있습니다. 부처님께서 돌아가신 뒤 그 제자들이 부처님이 법문하신 것을 모아놓은 것이 경(經)입니다. 그 무렵에는 녹음기도 없고 속기(速記)하는 사람도 없었지만, 부처님을 삼십여 년 동안 모시고 다니며 시봉했던 아난 존자는 부처님 말씀을 잘 기억하고 있었습니다. 그 총명함은 고금을 막론하고 견줄 데가 없으니 한번 들으면 영원토록 잊지 않았습니다. 그래서 부처님 법문을 결집(結集)하는데, 대중 모두가 아난이 주동이 되어야 한다고 했습니다. 그런데 가장 웃사람인 상수제자(上首弟子)인 가섭 존자가 소집 단계에 가서 그에 반대..

우바리(優婆離,1881)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 산, Upali. 부처님의 10대 제자의 한 사람. 우바리(優波離)·오바리(鄔波離)라 음역. 근집(近執)·근취(近取)라 번역. 계율을 지키기로 제1인자. 계를 엄하게 지킨 존자라 해서 지계(持戒) 제일이라고 일컬어진다. 인도의 4계급 중 가장 천한 수트라 출신이며, 그는 장성해서 석가족 궁중에서 머리를 깎는 이발사로 일했다. 부처님께서 성도하신 뒤 고향에 돌아오시어 법을 설하시자 석가족의 왕자들이 출가할 때 머리를 깎아주기 위해 왕자들을 따라서 부처님 계신 데로 갔다. 거기서 모든 왕자들이 출가하는 것을 보고 자신도 출가하고 싶었으나 수트라 출신의 천민으로서 감히 생각도 못하고 슬픔에 잠겨있는 것을 아시게 된 부처님께서 아누룻다에..

십대제자(十大弟子,1562)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 석가모니 부처님의 제자 가운데 가장 뛰어난 특징이 있는 열 사람. (1) 지혜제일 사리불(舍利佛 : Saripatra) (2) 신통제일 목건련(目犍連 : Maudgalyayana) (3) 두타제일 대가섭(大迦葉 : Mahakasyapa) (4) 천안제일 아나율(阿那律 : Auiruddha) (5) 해공제일 수보리(須菩提 : Subhuti) (6) 설법제일 부루나(富樓那 : Purna) (7) 논의제일 가전연(迦旃延 : Katyayana) (8) 지계제일 우바리(優婆離 : Upali) (9) 밀행제일 나후라(羅喉羅 : Rahula) (10) 다문제일 아난타(阿難陀 : Ananda) 참고 석가모니불(釋迦牟尼佛,1290)-국어사전 ..

주리반득(周利槃得) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Suddhhipanthaka. 또는 Cudapanthaka. 부처님의 제자. 周利槃特迦 · 周利槃陀伽 · 朱茶半託迦 · 周那槃特이라고도 음역함. 髻道 · 不樂 · 小路 · 繼道라 번역. 두 형제로 부모가 여행하다가 길가에서 맏아들을 낳고 槃特..

오백나한(五百羅漢) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五百比丘 · 五百上首라고도 한다. 阿羅漢果를 성취한 5백의 聖者란 뜻. 여기에 몇가지 說이 있다. ① 석존 在世時의 5백 제자를 일컬음. ② 불멸 당년에 마갈다국 왕사성에서 행한 畢鉢羅窟(Pippala), 또는 七葉窟의 제1결집..

소발다라(蘇跋陀羅) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Subhadra. 舊稱은 須跋陀. 번역하여 善賢이라 함. 부처님 최후의 제자의 이름. 구시나城의 梵志로 120세에 출가하였으나 四圍陀經을 통하여 총명하고 5신통을 증득하였음. 참고 수발다(須跋陀) : 須跋陀羅의 약칭. 부처님..