불교사랑

갈애(渴愛,54)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 애타게 사랑함. ② 불교에서, 목이 말라 물을 찾듯이, 범부(凡夫)가 오욕(五慾)을 몹시 탐하여 집착함을 이름. 참고 애타게→애타다(1564)-국어사전 : 몹시 걱정이 되다. ...걱정(115)-국어사전 : ① 속을 태우거나 마음을 끓이는 일. 근심. ② 아랫사람의 잘못을 나무라는 일. ...근심(337)-국어사전 : 마음이 놓이지 않아 속을 태우는 일. 걱정. ...태우다¹(2414)-국어사전 : [‘타다’의 사동] ① 불을 붙여 타게 하다. ② (탈 만큼 타서) 몹시 눋게 하다. ③ 살갗이 햇볕에 그을게 하다. ④ 몹시 애달게 하거나 걱정이 되게 하다. ⑤ 바짝 마르게 하다. ...애달다(1561)-국어사전 : 마음이 쓰이어 속..

소욕지족(少欲知足,1399)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 욕심이 적어 약간의 것에 만족하고 있는 것. 어떤 적은 것에도 만족하는 것. .....십이인연(十二因緣,1589)-뉴사전 : 인간의 고통, 고민이 어떻게 해서 성립하는지를 고찰하고, 그 원인을 추구하여 12가지 항목의 계열을 세운 것. 존재의 기본적 구조의 12구분. 연기(緣起)의 이법(理法)을 12가지 항목으로 나눠서 설명한 것. 생존의 조건을 나타내는 12가지의 계열. 늦게 성립된 해석에 의하면, 중생이 과거의 업에 의해 현재의 과보를 받고, 또한 현세의 업에 의해 미래의 과보를 받는 인과의 관계를 12가지로 분류하여 설명한 것. (1) 무명(無明 : 무지), (2) 행(行 : 잠재적 형성력), (3) 식(識 : 식별작용)..

득롱망촉(得隴望蜀,675)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사람의 욕심은 한이 없음을 이르는 말. [한(漢)나라 광무제(光武帝)가 농(隴) 땅을 평정한 뒤에 다시 촉(蜀) 땅을 차지하려고 하였다는 고사에서 유래.] 참고 욕심(欲心,1759)-국어사전 : 무엇을 지나치게 탐내거나 누리고 싶어 하는 마음. 욕기(欲氣). ...욕심(欲心,1868)-뉴사전 : 탐하는 마음. 탐하고 바라는 마음. 욕정(欲情). ...탐(貪,2407)-국어사전 : 의 준말. ...탐욕(貪慾,2408)-국어사전 : ① 탐내는 욕심. 준) 탐(貪). ② 불교에서 이르는 삼독(三毒)의 하나. 자기 뜻에 맞는 사물에 애착하여 만족할 줄 모르는 일. ...삼독(三毒,1220)-국어사전 : 불교에서, 착한 마음을 해치는‘..

영원한 자유-81(성철큰스님,203페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -영원한 자유인- -동빈거사(洞賓居士)- 동빈거사(洞賓居士) 여순양(呂純陽)은 당나라의 현종(玄宗) 천 보(天寶 742~755) 때 하양(河陽)에서 났습니다. 그 무렵 신선도(神仙道)를 닦아 크게 유명해진 종리권(鐘離權)이 동빈을 보고“세상의 영화(榮華)는 잠깐 동안이니 장생불사(長生不死)하는 신선도를 배우라”고 권하였습니다. 동빈은 그 말을 좇아 종리(鐘離)를 따라 공부 길을 떠났습니다. 한 곳을 지나다가 종리는 큰 금덩어리를 하나 주어 가지고 대단히 기뻐하며 말하였습니다. “자네가 도(道)를 닦으러 가니 하늘이 그것을 알고 도(道) 닦는 밑천을 하라고 주는 것이니 이것을 팔아서 모든 비용에 쓰자.” 그러면서 동빈에게 그..

영원한 자유-16(성철큰스님,166페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -세 가지 장애- 그러면 생사해탈 공부는 어떻게 해야 하는가? 물론 화두 공부를 부지런히 해서 깨치면 그만이지만, 그 공부하는 데 가장 방해되는 것 세 가지가 있습니다. 그 세 가지만 피하면 공부를 좀 할 수 있습니다. 첫째는 돈입니다. 공부하는 사람이 돈이 눈에 보이면 공부는 그만입니다. 세상이 시끄럽고 종단이 수난을 겪는 것도 그 근본을 따지고 보면 전부 돈 때문입니다. 돈 때문에 승려가 타락하고 돈 때문에 출가자가 썩고 하는 것입니다. 참으로 돈을 독사보다 무서워하고 비상(砒霜)보다 겁을 내야 합니다. 참으로 돈에 끄달리지 않고 돈을 멀리하고 초탈한 그런 사람이면 실제 대도(大道)를 성취하지 않을래야 않을 수 없습니다..

욕심(欲心,1868)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 탐하는 마음. 탐하고 바라는 마음. 욕정(欲情). 참고 욕(欲,1865)-뉴사전 : ① 일반적 용례로서는 갈애(渴愛)·탐함·망집(妄執) 등을 가리키는 말로서 쓰여짐. 팔, tanta ② 아비달마 교학에서는 심소(心所)의 하나. 희망. 물사(物事)를 하고 싶다는 욕구. 애락(愛樂)하는 사물에 대해 소망.「구사론」에서는 대지법(大地法)의 하나. 유식(唯識)에서는 오별경(五別境)의 하나. 산, chandas 산, chanda (해석예) 욕(欲)의 심소(心所)는 선(善)도 악(惡)도 무기(無記)도 희망하는 마음임. ③ 욕계(欲界). ④ 남녀의 애욕(愛慾). 음욕(婬欲). ⑤ 의욕(意欲). 명상의 과정에 있어서의 6종류의 결함 중 하나인 해태..

탐욕을 쉼으로써 얻는 10가지 공덕 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 탐욕을 쉼으로써 또 열 가지 공덕을 얻나니, 그 열 가지 공덕이란 무엇인가? 첫째, 몸의 감관[身根]에 결함이 없음이요, 둘째, 입의 업이 청정함이요, 셋째, 뜻이 산란하지 않음이요, 넷째, 훌륭한 과보를 얻음..

여육욕(女六欲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 여인의 여섯 가지 욕망. 色欲 · 形貌欲 · 威儀欲 · 姿態欲 · 言語欲 · 細滑欲. 여기에 音聲欲을 더하여 7욕. 다시 人相欲을 더하여 8욕으로 하기도 한다. 참고 색욕(色欲) : 五欲의 하나. ① 남녀 간의 情慾 곧 性欲. ② 靑 ·..

금욕(禁慾) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 육체에 관한 일체의 욕망과 명예·이익·부귀 등을 탐하는 욕망을 금하는 것. 인간은 한없는 욕구를 가졌지만 살아가는 동안 여러가지 제약 때문에 마음대로 되지 않는 일이 많다. 따라서 욕구는 理性으로 적당히 억제하지 않으면..

오욕(五欲) (若見諸相非相 卽見如來) ① 色 · 聲 · 香 · 味 · 觸의 五境에 집착해서 일으키는 다섯가지 정욕. 곧 色欲 내지 觸欲을 말함. 또 그것들은 사랑해야 할 5境 自體까지도 사람의 욕정을 일으키므로 5欲 · 5妙欲 · 5欲德이라 부른다. ② 財欲 · 色欲 · 飮食欲 · 名欲(명예욕) ..