불교사랑

삼귀의(三歸依,1218)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불문(佛門)에 처음 들어와서 행하는 의식으로서] 불(佛)·법(法)·(僧)의 삼보(三寶)에 귀의하는 일. 준) 삼귀. 참고 불문(佛門)에→불문(佛門,1095)-국어사전 : →불가(佛家). 석문(釋門). ...불가(佛家,1089)-국어사전 : ① 불교를 믿는 사람, 또는 그 사회. 불문(佛門). 불법계. 석가. 석문(釋門). 석씨(釋氏). 승문(僧門). ② 절. ...사회(社會,1193)-국어사전 : ① 공동생활을 하는 인간의 집단. ② (역사적으로) 어떤 특정한 발전 단계를 이룬 집단. ③ 생활의 정도나 직업의 동질성 등으로 형성된 사람들의 세계. ④ (군대나 학교 등) 어떤 조직체에 딸린 사람이 그 조직체 밖의 세상을 이르는 ..

나무삼보(南無三寶,418)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불(佛)·법(法)·승(僧)의 삼보에 의지한다는 뜻으로, 부처의 가호를 빌 때 외는 말. 준) 나무삼. 참고 나무(南無.Namas범,417)-국어사전 : [‘돌아가 의지함’의 뜻으로] 부처 이름이나 경문 이름 앞에 붙여서, 절대적인 믿음을 나타내는 말. ...나무(南無,325)-뉴사전 : 산, namas(굴복하다의 뜻)의 음역. 귀명(歸命)·귀경(歸敬)·귀예(歸禮)·경례(敬禮)·신종(信從) 등이라 한역함. 진심을 담아 부처님이나 삼보(三寶)에 귀순하여 믿음을 바친다는 것을 말함. 약자로 나무(南无)라 쓴다. (해석예) 일심일향(一心一向)으로 예배하고 의지하는 것. 예배. 능귀(能歸)의 마음. 귀명(歸命). 도와주기로라는 뜻. ...

승보(僧寶,1435)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 삼보(三寶)의 하나. 불법(佛法)을 실천 수행하는‘승려’를 보배롭다는 뜻으로 이르는 말. 참) 불보·법보. 참고 승(僧,1433)-국어사전 : 중. ...중(2165)-국어사전 : 절에서 살면서 불법을 닦고 실천하며 포교에 힘쓰는 사람. 본디는 삼보(三寶)의 하나로 그러한 단체를 이르던 말임. 법신(法身). 불자(佛者). 사문(沙門). 승(僧). 승가(僧伽). 승려. 높) 선사·스님. .....승(僧,1471)-뉴사전 : ① 산, samgha의 음역인 승가(僧伽)의 준말. 중(衆)·화합중(和合衆)이라 한역함. 삼보(三寶)의 하나. 단체의 의미로 비구의 단체를 가리킴. 즉, 3명이나 5명이상의 비구가 함께 모여 수행하는 단체. 회합...

삼보(三寶,1222)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 부처와, 부처의 가르침을 적은 경전과, 그 가르침을 펴는 중. 곧, 불(佛)·법(法)·승(僧). ② 맹자(孟子)에서, 땅·백성·정치를 이르는 말. ③ 도가(道家)에서, 귀·눈·입을 이르는 말. 참고 부처(939)-뉴사전 : 불교의 교조 석가모니.→불타 ...석가모니(釋迦牟尼,1301)-뉴사전 : 산, Sakya-muni의 음역. 샤카족출신의 성자라는 뜻. 석가모니세존(釋迦牟尼世尊)·석존(釋尊)이라고도 함. 불교(佛敎)의 개조(開祖)인 고타마·붓다. 중인도 가비라의 성주(城主)인 정반왕의 태자로 어머니는 마야(摩耶)부인. B.C. 623년 룸비니 동산 무우수(無憂樹) 아래서 탄생하였으며 출생하면서 바로 4방으로 7보(步)씩 걸으면..

불법승(佛法僧,1095)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불보(佛寶)·법보(法寶)·승보(僧寶)의‘삼보(三寶)’를 아울러 이르는 말. 곧, 부처와 부처의 가르침인 불법(佛法)과, 불법을 받드는 중. 참고 불(佛,1089)-국어사전 : 의 준말. ...불타(佛陀 Buddha 범,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가여래를 이름.] 각왕(覺王). 대각세존. 준) 불(佛). 참) 금선(金仙). ...각왕(覺王,39)-국어사전 :‘불타(佛陀)’를 달리 일컫는 말. ...불(佛,950)-뉴사전 : ① 보통은 산, buddha의 음역이라고 하고 있으나, 필시 중앙아시아의 언어로 but나 bot로 발음되었던 것을 음역한 것일 것이다. 깨달은 자. (진리에) 눈을 ..

삼보(三寶,1186)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 세가지 보배라는 뜻. 부처님과 법과 승려. 깨달음을 연 사람(부처님 산, buddha)과 그 가르침(법 산, dharma)과 그것을 받드는 교단(승려 산, sangha)이라는 3가지를 말함. 불(깨달음을 연 가르침의 주(主))·법(그 가르침의 내용)·승(그 가르침을 받아 수행하는 집단)의 3가지를 보배에 비유한 말. 이것은 불교를 구성하는 3가지의 중요한 요소임. 삼보(三寶)에 귀의하는 것을 불교도로서의 기본적 조건임. ② 이 3가지를 다른 것으로 보면 각각 별개이지만 본질적으로는 하나라고 생각됨. 또 석가세존의 죽음 후에는 삼보(三寶)는 있어야 하기 때문에, 그 점에서 불상(佛像)과 경권(經卷)과 출가(出家)를 삼보(三寶)라 할..

재가보살로서의 歸依 및 行(대보적경-2415-483) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [2411 / 3476] 쪽 이들 모두와 그의 권속들은 모두가 대승(大乘)을 향하여 선근(善根)을 두텁게 심었으므로 결정코 위없는 바른 도[無上正道]에 이르게 되었다. 그 때에 욱가 장자는 모든 장자들이 다 ..

불보(佛寶) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三寶의 하나. 부처님은 스스로 진리를 깨닫고, 또 다른 사람을 깨닫게 하여 自覺覺他의 行이 원만하여 세상의 귀중한 보배와 같으므로 이같이 말한다. 참고 삼보(三寶) : 불교도가 존경하고 공양할 佛寶와 法寶와 僧寶의 셋을 말한..

삼평등(三平等) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 密敎의 敎義. 佛 · 法 · 僧, 身 · 口 · 意, 혹은 心 · 佛 · 衆生 등 세 가지가 다같이 평등하여 별다른 것이 아니다. 그 중에서도 身 · 口 · 意의 三密에 대해서 말하면, 行者가 나의 몸은 印, 口는 眞言, 心은 本尊이라고 ..

법보(法寶) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 3寶의 하나. 부처님이 말씀하신 교법은 소중하기가 세간의 값비싼 보배와 같으므로 법보라 한다. 곧 佛法의 經典을 통틀어 일컫는 말. 참고 삼보(三寶) : 불교도가 존경하고 공양할 佛寶와 法寶와 僧寶의 셋을 말한다. 佛은 우주와 ..