불교사랑

팔만사천번뇌(八萬四千煩惱) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또는 팔만사천 塵勞 · 팔만사천 病. 중생의 번뇌에 팔만사천이 있다는 것. 중생의 근본 번뇌에 身見 · 邊見 ·邪見 · 見取見 · 戒禁取見 · 貪欲 · 瞋恚 · 無明 · 慢 · 疑의 10隨眠이 있고, 이 낱낱 수면..

경계(境界) (약견제상비상 즉견여래) 境이라고도 한다. ① 感覺器官(根) 및 認識을 주관하는 마음(識)의 대상을 가리킨다. 예컨대 눈과 眼識(視覺)에 의해서 보게 되는 色(빛 · 모양)이 그것이니, 여기에 五境, 六境의 구별이 있다. 唯識宗에서는 三類境의 說이 있으며, 또 內境 · 外境, 眞..

수면(睡眠) (약견제상비상 즉견여래) 心所(마음의 작용)의 이름. 俱舍宗에선 不定地法의 하나라고 하고 唯識宗에선 四不定의 하나. 혹은 眠이라고도 한다. 몸을 부자유하게 하고 마음을 闇昧케 만들어 睡眠에 떨어지게 하는 정신작용을 말함. 大煩惱地法의 하나이다. 惛沈과 함께 &#247..

수면개(睡眠蓋) (약견제상비상 즉견여래) 五蓋의 하나. 蓋는 心性을 덮는 뜻으로 번뇌의 다른 이름. 중생은 이 수면번뇌 때문에 心識이 가리워져서 청정한 선법을 일으키기 어려우므로 蓋라 함. 참고 五蓋 : 5障이라고도 한다. 蓋는 蓋覆의 뜻. 마음을 덮어서 善法을 내지 못하게 하는 5종의..

수면(隨眠) (약견제상비상 즉견여래) 범어 anusaya의 번역. ① 煩惱의 별명. 번뇌는 우리를 궁지에 몰아넣어서 身心을 잠들게 한다. 그 활동하는 상태는 아주 미세하여 알기 어려우며 또 對境이나 相應心 · 心所와 서로 영향을 가지고 더욱 강하게 된다(隨增). 사람을 번뇌로 묶어 버리므로(..

산란(散亂) (若見諸相非相 卽見如來) 대상에 대해서 마음을 산란케 하는 정신작용. 唯識宗에서는 心所(마음의 작용)라 하고, 隨煩惱의 하나로 파악한다. 梁譯 攝大乘論釋 卷九에는 다음의 5종 산란을 說함. (1) 自性산란(前五識을 대상으로 산란하게 달리는 성질). (2) 外산란(의식이 대상을 ..

허망(虛妄) (若見諸相非相 卽見如來) 實이 아닌 것을 虛, 眞이 아닌 것을 妄이라 함. 실제가 아니고 진실이 아닌 것을 말한다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

뇌(惱) (若見諸相非相 卽見如來) ① 마음이 번거롭고 소란한 데 떨어지는 것. 愁 · 悲 · 苦 · 憂 등의 迷惑의 苦를 표현한 말. ② 心所(마음의 작용)의 이름. 구사종에서는 이것을 小煩惱地法의 하나, 六煩惱垢의 하나로 한다. 죄를 범하고, 그것이 나쁜 일인줄 알면서도 집착하여, 다른 ..

임종(臨終) (若見諸相非相 卽見如來) 생명이 바야흐로 끊어지려 하는 찰라를 말한다. 臨終에 당해서 잡념을 떨쳐 버리고 오로지 佛道에 마음을 두는 것을 臨終正念이라 하고, 정토교에서는 평소에 부르던 염불 功德에 의해서 임종의 正念에 住하여 淨土에 왕생할 수 있다(臨終業成)고 說..

팔만사천(八萬四千) (약견제상비상 즉견여래) 많은 수를 나타내는 말. 8만이라고도 한다. 번뇌의 종류가 많은 것을 팔만사천의 번뇌, 팔만사천의 塵勞, 불타가 설한 敎 및 그 뜻이 많은 것을 팔만사천의 法門(八萬法門) · 八萬四千法藏(八萬法藏) · 八萬四千法蘊(八萬法蘊) 등 이라고 한..