불교사랑

석안유심(釋眼儒心,1293)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [석가의 눈과 공자의 마음이란 뜻으로]‘매우 자비스럽고 인자함’을 이르는 말. 참고석가의→석가(釋迦,1290)-국어사전 : ① 크샤트리아 계급, 곧 왕족에 딸린 종족의 하나. 석가모니는 이 종족에서 났음. ② 석가모니>의 준말. ...크샤트리아(kshatriya 범,2388)-국어사전 : 찰제리(刹帝利). ...찰제리(刹帝利,2259)-국어사전 : 고대 인도의 사성(四姓)의 둘째 계급. 왕족·무사 계급을 이름. 크샤트리아. ...왕족(王族,1738)-국어사전 : 임금의 일가. 왕가(王家). ...임금(1925)-국어사전 : 군주 국가에서, 나라를 다스리는 원수. 나라님. 왕(王). 높) 극존·상감·상감마마. ...무사(武士,..

여실지자심(如實知自心,1722)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 여실히 자기를 알 수 있는 마음. 자기의 마음을 사실처럼 확실히 증지(證智)하는 것이라는 뜻.「대일경(大日經)」에서는 깨달음이란 이 여실지자심(如實知自心)이라고 설함. 티, ran gi sems yan dag pa ji lta ba bshin yons su ses pa ② 부처님의 지견(智見). ③ 일도무위심(一道無爲心)과 동일.→일도무위심 참고 여실지자(如實知者,1722)-뉴사전 : 부처님의 덕호. 부처님은 제사상(諸事象)의 있는 그대로의 상(相)을 알고 있기 때문임. 여실지(如實知,1722)-뉴사전 : 있는 그대로 아는 것. 사물을 있는 그대로 아는 지혜. 여실지(如實智)와 동일.→여실지 팔, yathabhutam ..

무연자(無緣慈,669)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 무조건의 자(慈). 상대의 어떠한 것도 묻지 않고, 일체 평등으로 구제하는 자비심. 연(緣)은 연관(緣觀)으로 상대를 분별하는 것. 일체 평등의 이치를 깨달아 상대의 상 (相 : 모습)을 가리지 않고 행하는 자비를 말함. 무연(無緣)이란 진여평등(眞如平等)의 이치를 깨달아 중생의 본체(本體)가 허망하다는 것을 알고 일으키는 자비로서, 중생의 몸을 연으로 해서 일으키는 것과는 다름. 구애됨이 없는 자비. 부처님의 대자비는 평등하여 차별이 없고, 어떠한 관계도 없는 것에도 스며 들어감. 참고 무연(無緣,669)-뉴사전 : ① 원인, 조건이 없는 것. 산, akarana ② 대상이 없는 것. 유연(有緣)의 반대. 산, analambana..

자비십이리(慈悲十二利,2188)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 자비심을 가지면 열 두가지의 이로움이 있다는 것. (1) 복이 항상 따름. (2) 항상 편안함. (3) 깨달음을 쉽게 얻음. (4) 악몽을 꾸지 않음. (5) 하늘이 늘 보호함. (6) 많은 사람들에게 사랑을 받음. (7) 독하지 않음. (8) 무기를 가지지 않음. (9) 물에 빠져 피해를 입지 않음. (10) 불에 상하지 않음. (11) 항상 이로운 것만을 얻음. (12) 죽은 후에는 범천(梵天)에 태어남. 참고 자비(慈悲,2187)-뉴사전 : ① 불·보살이 중생을 측은히 여기고 동정하는 마음. 불쌍히 여기는 마음. 만인에 대한 사랑, 측은과 동정. 산, maitra-cittata 산, karupa 산, maitri 산,..

인욕자비(忍辱慈悲,2121)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 일체의 모욕(侮辱)·박해(迫害)와 고뇌(苦惱)도 감내(堪耐)하는 자비. 인욕은 보살의 육종(六種)의 대행(大行)중 하나. 참고 인욕(忍辱,2120)-뉴사전 : ① 참고 견디는 것. 인내(忍耐). 고난에 견뎌내는 것. 끝까지 참아내는 것. 모욕(侮辱)이나 박해(迫害)를 참고 견디어 마음을 안정시키고 진에(瞋恚)의 마음을 일으키지 않는 것. 육도(六度)의 하나.→육도(六度). (표현예) 끝까지 계속 노력함. 참음. 참고 견뎌내는 것. ② 히말라야 산에 피는 풀이름. ...인내(忍耐,1840)-국어사전 : 참고 견딤. ...자비(慈悲,2187)-뉴사전 : ① 불·보살이 중생을 측은히 여기고 동정하는 마음. 불쌍히 여기는 마음. 만인..

자비십이리(慈悲十二利) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 자비심을 가지면 열 두 가지의 이로움이 있다는 것. (1) 복이 항상 따름. (2) 항상 편안함. (3) 깨달음을 쉽게 얻음. (4) 악몽을 꾸지 않음. (5) 하늘이 늘 보호함. (6) 많은 사람들에게 사랑을 받음. (7) 독하지 않음. (8) 무기..

법연자비(法緣慈悲) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 三緣慈悲의 제2. ① 일체의 모든 事象은 인연의 화합에 의해서 생긴 것이기 때문에, 본래부터 自性없다고 알아서 일으키는 자비를 말한다. 無學二乘의 地前(十地以前)보살의 자비. ② 마음으로 法을 觀하는 것이 없더라도, ..

중생연자비(衆生緣慈悲) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 三緣慈悲의 하나. 각각의 중생에 대해 일으키는 자비. 이것은 자비인데, 그러나 三乘(성문 · 연각 · 보살)도 처음에는 여기에 속한다. 곧 중생 각각의 모양을 보고 불쌍하게 여겨서 일으키는 자비로 범부나 修學도중..

무연자비(無緣慈悲) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 자비에 3종이 있으니 이 三種慈悲 가운데 가장 殊勝한 것. 五蘊의 空寂한 이치를 觀하고 일으킨 慈悲. 곧 지장보살등의 자비가 이에 해당한다. 다른 二悲는 衆生緣의 자비와 法緣의 자비가 그것이다. 衆生緣의 자비는 凡夫..

비지(悲智) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 중생을 구하려고 하는 慈悲와 깨달음을 구하는 智慧. 불·보살은 반드시 이 두 가지 德을 갖추어야 하므로 합하여 悲智二門이라 한다. 아미타불의 兩脇士(脇侍菩薩)중 左脇의 관음보살은 慈悲를, 右脇의 勢至보살은 智를 나타내는 ..