불교사랑

수상(隨相,1436)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 생(生)·주(住)·이(異)·멸(滅)을 생멸변천 시키는 원리. 4가지 유위상(有爲相)중 어느 하나를 그와같이 존재하게 하는 것. 생멸변천을 일으키기 위한 제2차적인 기동력. 산, anulaksana 참고 수(隨,1417)-뉴사전 : ① 따라서.「隨方便」(방편에 따라서. 기회에 따라서. 수단을 마련하여.) ② 무언가 하나를 취하여. 「隨於諸乘」(제승 중 무언가 하나를 취하여.) 「隨取一」(무언가 하나를 취한다.) ③ 임의로. ④ 수식관(數息觀)의 제2단계로 식(息)이 의(意)에 따르는 것. ⑤ 논리학의 술어 중 하나. 외연(外延)의 좁은 개념이 외연의 넓은 개념 속에 포섭되는 것. 산, anugama「因宗所隨」산, sadhyena anu..

사상(四相) (약견제상비상 즉견여래) 有部의 說. 生·住·異·滅의 네 가지를 말한다. 또 生相·住相·異相·滅相이라고도 한다. 합쳐서 四相·四有爲法이라 하며 心不相應行法에 속한다. 일체의 有爲法은 모두 無常한 존재로서 미래의 位로부터 인연의 힘으로 현재의 位에 생겨나지만 ..

법멸(法滅) (약견제상비상 즉견여래) ① 佛法이 망하는 것. 흔히 末法의 시기가 끝났을 때에 일어난다고 한다. ② 有部에서는, 有爲法의 法體는 미래의 자리에서 현재의 자리로 생겨와서, 그 刹那에 곧바로 멸하여, 과거의 자리로 간다고 한다. 이와 같이 법체가 멸하는 것을 法滅이라고 하..

사상(四相) (若見諸相非相 卽見如來) ① 我相 ․ 人相 ․ 衆生相 ․ 壽者相의 넷(아래 하단 참조). 중생이 그 心身의 개체에 대해 잘못 인식하고 집착하는 四相이다. ② 有部의 說. 生 ․ 住 ․ 異 ․ 滅의 네 가지를 말한다. 또 生相 ․ 住相 ․ 異相 ․ 滅相이라고..