불교사랑

생불불이(生佛不二,1271)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) →생불일여.  참고생불일여→생불일여(生佛一如,1271)-국어사전 : 불교에서, 중생의 본성(本性)과 부처의 법신(法身)과는 본래 같은 것이며 차별이 없다는 뜻. 생불불이. ...00생불일여(生佛一如,1286)-뉴사전 : 중생과 부처가 그 본성에 있어서는 완전히 일체라는 것. 생불불이(生佛不二)와 같음. 일(一)은 절대의 뜻. 다르지 않다는 말. 이는 절대인 진여 편으로 보면 중생도 없고, 불도 없어 조금도 차별이 없이 평등함을 말함.→생불불이 妻經> ...0일여(一如,2149)-뉴사전 : ① 일은 불이(不二)로 절대의 뜻. 여(如)는 산, tathata(眞如)의 한역으로, 불이(不異 : 다른 것이 아님)를 말한다. 실상과 같..

성공(性空,1319)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 모든 사물의 실성(實性)은 원래 공허하다고 하는 말. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도·중국·일본 등의 북방 불교를 ..

즉사이진(即事而眞,2397)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 생멸변화(生滅變化)하는 이 현상세계(現像世界)를 마치 진실상주(眞實常住)의 실재(實在)로 보는 것. 생멸(生滅)하고, 차별이 있는 현상계(現象界)의 사물 그대로가 진리라고 하는 견해. 현실에 입각해서 절대의 이(理)를 실현하는 것. 삼론(三論)·천태(天台)·화엄종(華嚴宗)에서도 사용하고 있지만, 주로 밀교(密敎)의 숙어로 사용됨. 진언종(眞言宗)이외의 설(說)에서는 현상하는 것의 본체는 절대 평등의 본체인 진여(眞如)와, 본체(성(性))로 돌아가 설하는 입장이지만, 진언종(眞言宗)의 설(說)에서는 현상 자체가 그대로 곧 진리 그 자체라는 것임(性相法爾). [승조(僧肇)는「觸事而眞」이라고 말함]→사리(事理)→촉사이진(觸事而眞) ..

즉비(即非) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 不異를 即이라 하고 不一을 非라 한다. 곧 二物이 다르지 아니함을 即, 같지 않은 것을 非라 한 것. 참고 범소유상(凡所有相) : 대저 온갖 모양은, 개시허망(皆是虛妄) : 모두 허망한 것이니, 약견제상비상(若見諸相非相) : ..

바다와 물결 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 217. 대해경 ② [잡아함경-300-60에서(297쪽)] 이와 같이 나는 들었다. 어느 때 부처님께서 사위국 기수급고독원에 계셨다. 그 때 세존께서 모든 비구들에게 말씀하셨다. "이른바 바다라고들 말하지만 그것은 세간의 어리석은 사람들이..