불교사랑

섭리(攝理,1317)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① ㉠ (병중에) 잘 조리함. ㉡ 일을 대신하여 처리함. ② 기독교에서, 세상의 모든 것을 다스려 나가는 신의 의지 또는 은혜. ③ 자연계를 지배하고 있는 이법(理法). ④ →승통(僧統). 비) 천칙(天則). 참고병중에→병중(病中,1019)-국어사전 : 병을 앓고 있는 동안. ...000병(病,1014)-국어사전 : ① 생물체의 온몸 또는 일부의 정상적인 생리 기능이 파괴되어 건강에 이상이 생기거나 고통을 느끼게 되는 현상. 높) 병환. ② 일부 명사 뒤에 붙어, 그런 종류(성질)의 병임을 나타냄. ③ 사물에 생기는 탈. 고장(故障). ④ 좋지 못한 버릇이나 흠. ...000정상적인→정상적(正常的,2076)-국어사전 : 상태가 정상..

견혹(見惑,80)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사상적, 관념적인 미혹. 이치(理)에 어두운 혹(惑). 도리를 알지 못하는 혹(惑). 미리(迷理)의 혹(惑). 돈단(頓斷)임. 진리를 오인하는 것에서 생김. 이것을 상세하게 나누면, 팔십팔사(八十八使)가 있음.→수혹(修惑). 견번뇌(見煩惱)·견장(見障)이라고도 한다. 견도위(見道位)에서 사제의 이치를 볼 때에 끊는 번뇌, 곧 진리가 밝혀지지 않은 미(迷). 그 자체에 신견(身見)·변견(邊見)·사견(邪見)·견취견(見取見)·계금취견(戒禁取見)·탐(貪)·진(瞋)·치(癡)·만(慢)·의(疑) 등 10종이 있다. 그러나 3계(界)에서 각기 사제를 관찰하여 끊는 번뇌는 각제(各諦)에서 제각기 다르므로 모두 88사(使)의 견혹이 된다. 욕계에는 고제(..

사종도리(四種道理) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 解深密經 五에 說하였음. (1) 觀待道理. 또는 相待道理를 말함. 인연으로 생겨서 생멸 변화하는 物 · 心의 현상인 有爲法은 반드시 因果를 對待하여 因은 果를 낳고 果는 因을 연유하여 변하지 않는 도리를 生함을 말함. (2)..

도리(道理) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 다만 理라고도 한다. 옳은 도리. 사물이 존재하고 변화해 가는데 있어서 반드시 표준으로 삼는 법칙. 瑜伽論卷三十에는, (1) 觀待道理(相對道理라고도 한다. 眞과 俗과 같이 상대적으로 생각되는 道理), (2) 作用道理(因果의 관계에 ..