불교사랑

악연(惡緣,1530)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불행한 인연. 나쁜 인연. 악인연(惡因緣). 예) 악연을 맺다. ② [불교에서] 나쁜 일을 하도록 유혹하는 주위의 환경. 참고불행한→불행(不幸,1104)-국어사전 : ① 행복하지 아니함. ② 운수가 나쁨. 불운(不運).↔행복. ...불운(不運,1100)-국어사전 : 운수가 좋지 아니함, 또는 그러한 운수. 박운(薄運). 불행. 예) 불운이 겹치다. ...행복(幸福,2588)-국어사전 : ① 복된 운수. ② 마음에 차지 않거나 모자라는 것이 없어 기쁘고 넉넉하고 푸근함, 또는 그런 상태. ...행복(幸福,2765)-뉴사전 : 행복이라는 말은 한역불전속에는 눈에 띄지 않는 것 같다. 그러나 낙(樂)·안락(安樂 : 산, sukha),..

중생본성(衆生本性,2388)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중생의 본성은 진여법성(眞如法性)이 되며, 진여법성에는 불변(不變)·수연(隨緣)의 두 가지 뜻이 있다. 그 연(緣)을 따라 중생이 되나 중생의 본체는 곧 법신(法身)이다. 참고 중생(衆生,2387)-뉴사전 : ① 생존하는 것. 목숨이 있는 것. 이 세상에 생을 얻은 것. 산것. 살아있는 것. 살고자하여 살 수 있는 것. 특히 인간. 사람들. 여러 사람. 세상 사람. 세상의 많은 사람들. 중생에는 중인(衆人)과 함께 산다는 의미. 중다(衆多)의 법이 거짓으로 화합하여 산다는 의미. 중다(衆多)의 생사를 거치는 의미 등이 있음. 중생이라는 것은 옛날의 역어(譯語)이고, 현장 이후의 신역(新譯)에서는「유정(有情)」이라 함. ② 실체..

수연행(隨緣行,1443)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 인연에 따르는 행위. 이입사행(二入四行)의 하나.→사행 참고 인연(因緣,2116)-뉴사전 : ① 원인. 인(因)과 같음.→인 ② 직접적인 원인. ③ 인(因) 즉 연(緣)이라는 뜻. 넓은 뜻의 인연이라는 의미가 되며, 일체 유위법(有爲法)이 인연이라고 불린다. 4연(緣)의 하나. 어떠한 의미에서 연관이 있는 일체의 것을 말한다. 능작인(能作因) 이외의 5인(因)을 통틀어서 부른다.→사연(四緣) ④ 인(因)과 연(緣). 인은 결과를 부르는 직접적인 원인, 연(緣)은 인(因)을 도와 결과를 낳는 간접적인 원인. 직접적·간접적인 원인. 내부적 직접원인과 외부적 간접원인. 어떠한 의미의 원인을 모두 포함해서 말한다. 인(因)과 연(緣)에 ..

수연불변(隨緣不變) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 緣을 따라 일(事)을 일으키는 動作이 있는 不變의 것이란 뜻으로 眞如를 가리킨다. 眞如의 자체는 변함이 없지만, 外緣을 만나면 萬有의 모든 것을 내므로 이렇게 이름한다. 참고 수연(隨緣) : 緣에 따라 生滅變化가 있는 ..

수연행(隨緣行) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 행의 4종의 하나. 인연에 隨順하는 행위. 참고 수순(隨順) : 다른 이의 가르침을 믿고 다른 이의 뜻을 따르는 것. 수연(隨緣) : 緣에 따라 생멸변화가 있는 것을 말함. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한..

수연(隨緣) (약견제상비상 즉견여래) 緣에 따라 生滅變化가 있는 것을 隨緣이라 하며, 영원히 변치 않고 存續하는 것을 不變이라 한다. 眞如에는 이 양면이 있다고 한다. 그래서 眞如 그것 자체가 현상한 迷悟染淨의 존재로 본다. 또 부처님이 緣에 따라 衆生을 敎化하는 것을 隨緣化物이..