불교사랑

선가오종(禪家五宗,1297)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선가의 다섯 종파. 곧, 임제종(臨濟宗)·운문종(雲門宗)·조동종(曹洞宗)·위앙종(潙仰宗)·법안종(法眼宗).   참고선가의→선가(禪家,1297)-국어사전 : ① →선종(禪宗). ② 선종의 사원(寺院). ③ 선종의 중. 선객(禪客). ...0선종(禪宗,1307)-국어사전 : 불교의 한 종파. 참선을 통해 불도를 터득하려는 종파로서, 6세기 초에 달마대사가 중국에 전함. 선가(禪家). 선도(禪道). 선문(禪門). 준) 선(禪).↔교종(敎宗). ...선종(禪宗,1329)-뉴사전 : 좌선·내관(內觀)의 법을 닦고, 인간 마음의 본성을 깨달으려고 하는 종파를 이름. 불심(佛心)을 깨닫는 것을 목적으로 하기 때문에 불심종(佛心宗)이라고도..

선가(禪家,1297)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① →선종(禪宗). ② 선종의 사원(寺院). ③ 선종의 중. 선객(禪客). 참고선종(禪宗)→선종(禪宗,1307)-국어사전 : 불교의 한 종파. 참선을 통해 불도를 터득하려는 종파로서, 6세기 초에 달마대사가 중국에 전함. 선가(禪家). 선도(禪道). 선문(禪門). 준) 선(禪).↔교종(敎宗). .....000참선을→참선(參禪,2262)-국어사전 : 좌선(坐禪)하여 불도(佛道)를 닦는 일. ...좌선(坐禪,2137)-국어사전 : 불교에서, 가부좌(跏趺坐)를 하고 조용히 앉아서 선정(禪定)으로 들어감, 또는 그렇게 하는 수행. 준) 선(禪). ...좌선(坐禪,2362)-뉴사전 : 앉아서 바른 선을 수행하는 것. 양발을 합쳐앉아 정신을 ..

삼보인(三寶印,1222)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선종(禪宗)에서 쓰는 도장. 전자(篆字)로‘불법승보(佛法僧寶)’라고 새김. 참고선종(禪宗)에서→선종(禪宗,1307)-국어사전 : 불교의 한 종파. 참선을 통해 불도를 터득하려는 종파로서, 6세기 초에 달마대사가 중국에 전함. 선가(禪家). 선도(禪道). 선문(禪門). 준) 선(禪).↔교종(敎宗). .....000참선을→참선(參禪,2262)-국어사전 : 좌선(坐禪)하여 불도(佛道)를 닦는 일. ...좌선(坐禪,2137)-국어사전 : 불교에서, 가부좌(跏趺坐)를 하고 조용히 앉아서 선정(禪定)으로 들어감, 또는 그렇게 하는 수행. 준) 선(禪). ...좌선(坐禪,2362)-뉴사전 : 앉아서 바른 선을 수행하는 것. 양발을 합쳐앉아 ..

북종(北宗,1079)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 중국의 신수(神秀)를 종조(宗祖)로 하는 선종(禪宗)의 한 파. ② 의 준말. 참고 중국의→중국(다음백과) : 세계에서 가장 인구가 많은 나라. 인구의 90% 이상이 한족이고 법적으로 종교 활동이 허용되지 않는다. 화폐는 인민폐를 사용하며 단위는 위안(￥)이다. 206년 한 설립 후 주로 한족이 지배했으나 1279년 원나라와 1644년 청나라 때 이민족이 지배하였다. 1912년에 공화국 정부가 선포되었으나 제2차 세계대전 이후 국민당과 공산당 간의 내전 결과 공산당이 본토에 중화인민공화국을 세웠다. 1970년대 후반 이후 혼합경제로의 전환을 통해 급속도의 경제 성장과 중국 사회 변화에 진전을 이루었다. ...의²(1855)-국어..

격외선(格外禪,69)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 격(格)은 격식·규격. 격외는 규격 밖, 규격을 초월한다는 뜻. 말이나 문자로 의논할 수 있는 이치를 초월한 선법(禪法)을 말함. 달마 조사가 전한 최상승선을 말한다. 참고 초월(超越,2318)-국어사전 : ① 어떤 한계나 표준을 뛰어넘음. ② (능력이나 지혜 따위가) 초인간적으로 탁월함. ③ 세상의 명리(名利)에서 초탈(超脫)함. ④‘인간으로서는 절대 경험할 수 없는 영역’을 이르는 말. ...초월(超越,2546)-뉴사전 : ① 지나가 버렸다. 과거. 팔, atita ② 다른 것에 구애되지 않는 것. (해석예) 모든 것에 막힘이 없는 것을 말함. ③ 미세정치(微細精緻)한. ④ 뛰어넘는 것.「초(超)는 중간(中間)을 뛰어넘는 것. 월..

영원한 자유-64(성철큰스님,162페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -임제스님- 중국에서 선종이 천하를 풍미할 때 선종은 임제종, 조동종, 위앙종, 운문종, 그리고 법안종의 다섯 종파로 나뉘어져 있었는데, 그 가운데서도 임제종이 가장 융성했습니다. 임제종의 종주는 황벽스님의 제자인 임제스님으로, 일찍이 교학을 많이 배운 스님입니다. 스님은 교(敎)만으로는 부족하고 꼭 선(禪)을 해서 깨달아야겠다고 생각하고, 유명한 황벽스님을 찾아갔습니다. 황벽스님은 특별한 가르침을 배운 적도 없이, 나면서부터 아는 생이지지(生而之知)로서, 당시의 천자인 스님 밑에서 한 삼년 열심히 공부를 했습니다. 그 때에 황벽스님 회상에는 수자로 목주스님이 있었는데 임제스님을 격려하기 위해 물었습니다. “상좌(上座)는 ..

불심종(佛心宗,981)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선종의 다른 이름. 인간 모두가 태어나면서 갖추고 있는 불성(佛性)을 철견(徹見)하여 곧바로 부처가 될 것을 가르치는 종문(宗門)의 뜻. 또 부처님의 심인(心印)을 전하는 종지(宗旨)라고 해석하는 경우도 있음. 참고 선종(禪宗,1329)-뉴사전 : 좌선·내관(內觀)의 법을 닦고, 인간 마음의 본성을 깨달으려고 하는 종파를 이름. 불심(佛心)을 깨닫는 것을 목적으로 하기 때문에 불심종(佛心宗)이라고도 함. 인도의 보리달마(산, Bodhidharma 菩提達磨)에 의해 521년(또는 527년)에 처음으로 중국에 전해지고, 오조홍인(五祖弘忍)의 문하(門下)중, 혜능(慧能)에 의해 남종(南宗)이, 신수(神秀)에 의해 북종(北宗)이 흥해서 두..

임제종(臨濟宗) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 禪家五宗의 하나. 중국 당나라의 고승 臨濟義玄의 宗旨를 근본으로 하여 일어난 종파. 義玄은 黃檗希運의 법을 잇고 당나라 宣宗 때에 진주 임제원에 있었다. 뒤에 흥화사의 東堂에 옮겨 있으면서 독특하게 준엄한 수단으로 ..

행각(行脚) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선종의 승려가 수행하기 위하여 여러 지방을 여행하는 것을 말함. 祖庭事苑八에 「행각을 하는 사람은 멀리 고향을 떠나서 天下를 다니며 情을 버리고 스승과 벗을 찾아서 법을 구하여 證悟함을 말한다」라고 하였음. 참고 선종(..

백장청규(百丈淸規) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 2권. 백장회해 지음. 뒤에 간행한 刺修百丈淸規에 대하여 이것을 百丈古淸規라 한다. 당시 선종은 아직 宗旨로서 하나의 독립된 사원도 없고, 별다른 제도와 지식도 없었다. 이 때에 백장이 이 책을 만들어 법당 · 승당 ·..