불교사랑

오력(五力,1701)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불법(佛法)의 실천에 필요한 다섯 가지 힘. 곧, 신력(信力)·진력(進力)·염력(念力)·정력(定力)·혜력(慧力).  참고불법(佛法)의→불법(佛法,1095)-국어사전 : 부처의 가르침. 불교(佛敎). 예) 불법에 귀의하다. 비) 불도(佛道). ...불법(佛法,967)-뉴사전 : ① 부처님이 깨달은 진리(法). 눈을 뜬 사람의 이법(理法). 교법(敎法). 부처님이 설한 법. 부처님의 가르침. 불교의 기초가 되는 근본. 산, buddha-dharma 金剛經 ㊅ 8권 749中, 751中> ② 부처님의 여러 미덕. 부처님의 훌륭한 덕. 부처님의 모습을 구성하고 있는 요소. 부처님의 특성. ③ 부처님이 되는 재료. 깨달음의 자료. 육도(六度)..

염력(念力,1670)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 신념이 가져다주는 힘. 집중된 정신력. ② 정신의 집중으로 손을 대지 않고 물건을 움직이는 초능력. ③ 불교에서 이르는 오력(五力)의 하나. 생각을 바로하고, 못되고 악한 마음을 버리는 일. 참고 염(念,1669)-국어사전 : 무엇을 하려는 생각. ...염(念,1755)-뉴사전 : ① 생각해 냄. 또는 기억하는 것. 기억작용. 대상을 기억하여 잊지 않는 작용. 억념(憶念)이라고도 함. 과거를 추억하는 것.→억념(憶念) ② 전념(專念). 의당념제선사(意堂念諸善事)라고도 함. 선사(善事)의 하나. ③ 마음 속에서 생각함(입밖에 내지 않음). 상념불망(想念不忘). ④ 생각함. 사고함. ⑤ 관(觀)하는 지혜. ⑥ 마음의 생각을 바르게 ..

정각지(定覺支,2274)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 칠각지(七覺支)의 하나. 선정에 의해 마음을 통일하고 깨달음에 드는 것을 말함. (해석예) 마음을 가라앉힌다는 뜻이다. 참고 칠각지(七覺支,2591)-뉴사전 : 깨달음을 얻기 위해 유용한 7가지의 사항이라는 뜻. 마음의 상태에 따라 존재를 관찰함에 있어서의 주의방법을 7종으로 정리한 것. 7가지의 깨달음에 도움이 되는 것. 깨달음으로 이끄는 7가지의 항목. 깨달음의 지혜를 돕는 7가지의 수행. (1) 택법각지(擇法覺支). 가르침의 가운데에서 진실된 것을 선택하고 거짓된 것을 버림. (2) 정진각지(精進覺支). 한마음으로 노력함. (3) 희각지(喜覺支). 진실의 가르침을 실행하는 기쁨으로 삶. (4) 경안각지(輕安覺支). 심신을 발..

사정근(四正勤) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 正勤은 범어 samyak-prahana의 번역. 四正斷·四意斷이라고도 한다. 三十七道品 중의 제2의 行法으로 네 가지 바른 노력을 하는 것. (1) 律儀斷. 아직 나타나지 않은 惡을 끊기 위하여 힘쓰는 것. (2) 斷斷. 이미 생긴 惡을 끊기 위해 ..

사념주(四念住) (若見諸相非相 卽見如來) 四念處라고도 한다. 三十七道品중 첫 번째의 실천수행하는 방법. 念處 · 念住는 smrty-upasthana의 번역으로 곧, 身 · 受 · 心 · 法의 넷에 대해 골똘히 생각하여 身은 부정이고, 受는 고이며, 心은 無常(非常)이고, 法은 無我(非我)라고 觀하여 常 ..

칠각분(七覺分) (약견제상비상 즉견여래) 七菩提分·七覺支·七覺意·七覺이라고도 한다. 佛道를 수행하는데, 지혜로써 참되고 거짓되고 善하고 惡한 것을 살펴서 선별하는데 7종이 있다. (1) 擇法覺分. 지혜로 모든 법을 살펴서 선악의 眞僞를 簡擇하는 것. (2) 精進覺分. 수행을 할 때에 ..

오력(五力) (약견제상비상 즉견여래) 三十七道品중의 하나. ① 信(信仰)力 · 勤(努力)力 · 念(憶念)力 · 定(禪定)力 · 慧(智慧)力의 다섯가지. 이것은 惡을 쳐부수는 힘이 있으므로 力이라 한다. 내용은 5無漏根과 같이 불교의 실천도를 가리킨다. 대체로 실천상으로 전자에서 후자로 서..

오근(五根) (약견제상비상 즉견여래) 다섯의 뿌리. 根이라 함은 훌륭한 작용이 있다(이것을 增上이라고 한다)는 뜻. ② 信· 精進(勤)· 念· 定· 慧의 五無漏根. 三十七道品중의 一類. 이들은 번뇌를 누르고 올바른 깨달음의 道에 나가게 하는데 대해서 뛰어난 작용이 있기(增上) 때문에 ..

사여의족(四如意足) (약견제상비상 즉견여래) 四神足이라고도 한다. 三十七道品 중 3번째의 修行法으로 주로 四善根位의 頂位에서 닦는다. 곧, 欲如意足(殊勝한 禪定을 얻고 希求하는 것)·精進如意足(끊임없이 완전한 노력을 할 수 있는 힘)·心如意足·思惟如意足의 4가지. 이것은 각기..

사정근(四正勤) (약견제상비상 즉견여래) 四正斷·四意斷이라고도 한다. 三十七道品중의 제 2의 行法으로 네 가지 바른 노력을 하는 것. (1) 律儀斷. 아직 나타나지 않은 惡을 끊기 위해 힘쓰는 것. (2) 斷斷. 이미 생긴 惡을 끊기 위해 노력하는 것. (3) 隨護斷. 아직 나타나지 않은 善을 나타..