불교사랑

무성(無性,849)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① (하등 동물로서) 암수의 구별이 없음.→유성(有性). ② 불교에서, 자성(自性) 곧 불성(佛性)이 없음을 이르는 말. 참고 하등 동물로서→하등동물(下等動物,2439)-국어사전 : 진화(進化) 정도가 낮아 몸의 구조나 기능이 간단한 동물. 척추동물의 경우 파충류·양서류·어류 따위가 이에 딸림.↔고등동물. ...진화(進化,2222)-국어사전 : ① 생물이 오랜 동안에 걸쳐 조금씩 변화하여 보다 복잡하고 우수한 종류의 것으로 되어 가는 일. ② 사물이 보다 좋고 보다 고도(高度)의 것으로 발전하는 일.↔퇴화(退化). ...퇴화(退化,2442)-국어사전 : ① (진보하던 것이) 진보 이전의 상태로 되돌아감. 퇴행. ② 생물체의 어떤 기관..

생무자성성(生無自性性,1285)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 타(他)에 의존하는 것(산, paratantra)이 생기는 것과 같은 본성을 갖지 않은 것. 참고 타(他,2617)-뉴사전 : ① 다른. 다른 것. 타인. 산, para ② 타인. 산, para-purusa 산, nr 산, sattva ③ 선어(禪語)에서는 자신과 상대방 이외의 자 즉 제3인칭의 대명사. 그. ④ tha의 음역. 실담(悉曇) 오십자문의 하나. 경전이나 석론(釋論)에서는 이 자를 포함함. 산, sthana(住處). 팔, thama-bala(팔, sthama-bala 努力), 팔, thina(산, styana 혼침·우치) 등의 의미를 가지고 해석함. ...타(他,2393)-국어사전 : 다른 (사람). 딴 (것)..

자성청정심(自性淸淨心,2192)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사람들이 본래 갖추고 있는 마음은 원래 맑고, 모든 추악함을 여읜 것이라는 것. 본래 맑은 마음.→자성 산, citta-prakrti(무차별의 본래심). 산, prakrti-parisuddham cittam 참고 본래(本來,906)-뉴사전 : 원래. 「諸法從本來 常自寂滅相」B. 산, nitya-nirvrta adi-prasanta imi sarva-dharmah. 갖추다(80)-국어사전 : (필요한 것들을) 고루고루 지니거나 차려 가지다. 마음(742)-국어사전 : ① 사람의 몸에 깃들여서 지식·감정·의지 등의 정신 활동을 하는 것, 또는 그 바탕이 되는 것. ② 거짓 없는 생각. ③ (외부로부터의 자극에 대하여 일어나는)..

성(性) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 不變의 뜻으로, 본래 갖추고 있는 성질. 물건의 實體(自性을 말함), 相狀에있어서 그 自體. 중생의 타고 난 천성, 素性 · 素質(種性을 말함)등, 外界의 영향에 의해서 변하지 않는 本質을 말한다. 참고 자성(自性) : 諸法 그 자체의 不變..

모든 것은 자성이 없다 (약견제상비상 즉견여래) 문수보살이 각수(覺首)보살에게 물었다. 「마음의 본성은 하나인데 어째서 이 세상에는 여러 가지 차별이 있습니까? 행복한 사람도 있고 불행한 사람도 있으며, 이목구비가 제대로 된 사람도 있고 불구자도 있으며, 잘생긴 사람도 있고, 못..

자성(自性) (若見諸相非相 卽見如來) 諸法 그 자체의 不變不改의 存在性을 말한다. 다른 것과 混同하지 않고 改變함이 없는 獨自의 體性, 곧 本性을 말한다. 여기에 徧計自性 · 依他自性 · 圓成自性의 三性을 말하기도 하고 四卷楞伽經卷一에는 集成自性 · 性自性 · 相性自性 · ..