불교사랑

묘각(妙覺,837)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불교에서] ① 부처의 깨달음. 참다운 깨달음. ② 보살(菩薩)의 오십이위(五十二位)의 맨 뒷자리. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [..

월광보살(月光菩薩,1797)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 약사삼존(藥師三尊)의 하나. 약사여래불의 오른쪽에 모심. 참고불교에서 이르는→00불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히,..

우거(牛車,1764)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 삼거(三車)의 하나.‘보살승(菩薩乘)’을 비유하여 이르는 말. 참고불교에서 이르는→0불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히, 석가..

약왕보살(藥王菩薩,1576)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 25보살의 하나. 묘약(妙藥)으로 중생의 심신의 병고를 덜어 주고 치료해 준다는 보살. 참고25보살의 하나→이십오보살(二十五菩薩,1884)-국어사전 : 불교에서, 아미타불을 염하여 극락왕생을 원하는 사람을 보호하여 주는 스물다섯 보살을 통틀어 이르는 말. ...이십오보살(二十五菩薩,2070)-뉴사전 :「왕생요집」에서 인용하는「십왕생경」(위경(僞經)이라 함)에서 설함. 미타내영(彌陀來迎)의 때에 따라 온 제보살(諸菩薩). 관세음(觀世音)·대세지(大勢至)·약왕(藥王)·약상(藥上)·보현(普賢)·법자재왕(法自在王)·사자후(師子吼)·다라니(陀羅尼)·허공장(虛空藏)·보장(寶藏)·덕장(德藏)·금장(金藏)·금강장(金剛藏)·산해혜(山海慧)·..

설산동자(雪山童子,1313)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 석가가 과거세에서 보살행을 닦을 때에 동자로 있으면서 설산에서 고행하던 때의 이름. 참고석가가→석가(釋迦,1290)-국어사전 : ① 크샤트리아 계급, 곧 왕족에 딸린 종족의 하나. 석가모니는 이 종족에서 났음. ② 석가모니>의 준말. ...크샤트리아(kshatriya 범,2388)-국어사전 : 찰제리(刹帝利). ...찰제리(刹帝利,2259)-국어사전 : 고대 인도의 사성(四姓)의 둘째 계급. 왕족·무사 계급을 이름. 크샤트리아. ...왕족(王族,1738)-국어사전 : 임금의 일가. 왕가(王家). ...임금(1925)-국어사전 : 군주 국가에서, 나라를 다스리는 원수. 나라님. 왕(王). 높) 극존·상감·상감마마. ...무사(..

상사(上士,1242)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 국군의 하사관 계급의 하나. 중사의 위, 원사(元士)의 아래임. ② 불교에서,‘보살’을 달리 이르는 말. 참고국군의→국군(國軍,288)-국어사전 : ① 나라의 군대. ② 우리나라의 군대. 예) 국군 장병. 국군을 파견하다. ...파견하다→파견(派遣,2457)-국어사전 : 어떤 일이나 임무를 맡겨, 어느 곳에 보냄. 차견(差遣). 파송(派送). 예) 외교 사절을 파견하다. 하사관→하사관(下士官,2541)-국어사전 : 국군의 준사관(准士官)과 병(兵) 사이의 계급인 하사·중사·상사·원사를 통틀어 이르는 말. ...00준사관(准士官,2162)-국어사전 : →준위(准尉). ...준위(准尉,2162)-국어사전 : 군대 계급의 하나. 소위..

불퇴전(不退轉,1103)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 굳게 믿어 마음을 굽히지 않음. 예) 불퇴전의 용기. ② 보살이 수행에만 힘써 마음을 늦추지 아니하는 일. 불퇴. 참고 굳게→굳다(302)-국어사전 : (자) ① 오그라들어 빳빳하여지다. 예) 팔다리가 굳다. ② 버릇이 되다. 예) 말버릇이 굳어 버리다. ③ (무른 것이) 단단해지다. 예) 굳기름이 녹았다가 다시 굳다. ④ 돈 따위가 헤프게 없어지지 아니하고 계속 남다. (형) ① (무르지 않고) 단단하다. 예) 굳은 석회질 껍데기. ② 뜻이 흔들리거나 바뀌지 않다. 예) 의지가 굳다. ③ 튼튼하고 단단하다. 예) 방문을 굳게 잠그다. ④ 표정이 딱딱하다. 예) 잔뜩 긴장한 굳은 얼굴. 믿어→믿다(893)-국어사전 : ① 그..

비증보살(悲增菩薩,1127)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 중생에게 공덕과 이익을 베풀어 구제함을 본원으로 하는 보살을 일킫는 말. 색계(色界)에 오래 머물며 빨리 성불하기를 원하지 아니함. 참고 불교에서→에서(1626)-국어사전 : ① 체언에 붙어 쓰이는 부사격 조사. ㉠ 어떤 행위의 처소를 나타냄. 예) 방에서 공부한다. ㉡ 어떤 행동의 출발점을 나타냄. 예) 학교에서 집까지 걸었다. ② (단체를 나타내는 명사에 붙어) 앞말이 주어임을 나타내는 주격 조사. 예) 우리 학교에서 이겼다. ...불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부..

보현십원가(普賢十願歌,1034)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 고려 초에 균여대사(均如大師)가 지은 11수의 향가(鄕歌). [보현보살의 십종 원왕(十種願往)을 노래로 지은 것임.] 참고 고려→000고려(高麗,187)-국어사전 : 우리나라 중세 왕조의 하나. 태봉의 장수 왕건(王建)이 개성(開城)에 도읍하여 세운 나라. 후백제를 멸하고 신라를 항복시켜 후삼국을 통일했으나 공양왕(恭讓王) 때 이성계(李成桂)에게 멸망함. [918~1392] ...중세(中世,2172)-국어사전 : 역사의 시대 구분의 한 가지. 고대(古代)와 근대의 중간 시대. 국사에서는 고려시대가 이에 해당됨. 중세기. ...고대(古代,184)-국어사전 : ① 옛 시대. 고세(古世). ② 역사의 시대 구분의 한 가지. 중..

범망경(梵網經,990)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 대승(大乘)의 보살이 지켜야 할 계율 중의 제일경(第一經). 상권에는 보살의 심지(心地)를, 하권에는 대승의 계율을 설하였음. 참고 대승(大乘)의→대승(大乘,580)-국어사전 : 이타주의에 의하여 널리 인간 전체의 구제를 주장하는 적극적인 불법. [‘승(乘)’은 피안으로 타고 가는 수레라는 뜻으로, 곧‘교리’나‘진리’를 뜻함. 기원전 1~2세기경, 북부 인도에서 일어난 진보적 불교 세력이 스스로의 교리·교설을 이르던 말. 종래의 출가자 위주의 교의를 반대하고, 재가(在家)의 대중을 두루 교화할 교리를 주장하였음.]↔소승(小乘). ...000이타주의에→이타주의(利他主義,1892)-국어사전 : →애타주의.↔이기주의. ...애타주의(愛..