불교사랑

아승기(阿僧祇asamkhya범,1519)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 셀 수 없이 많은 수, 또는 그런 시간. 준) 승기. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따..

겁초(劫初,131)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는, 세상의 시초. 참고 겁(劫,131)-국어사전 : [‘천지가 한 번 개벽한 때부터 다음 번에 개벽할 때까지의 동안’이란 뜻으로] 매우 길고 오랜 시간. 본) 겁파(劫簸).↔찰나. ...겁(劫,64)-뉴사전 : ① 산, kapla 팔, kappa의 음역. 겁파(劫波)라고도 음역. 인도의 시간적 단위중 가장 긴 것. 지극히 긴 시간. 세계의 연령. 보통은 영원의 시간, 무한의 시간이라고 생각해 말하는 듯함.(그 무한의 시간을 하나의 단위로서 생각하고 있었다.) 영원. 우주론적 시간. 세계가 성립되고 존속하고, 파괴되고, 공무(空無)가 되는 하나하나의 시기를 말함. 측정할 수 없는 긴 시간. 몇억만년. 극대의 시한. 그 길..

풍재(風災,2707)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 풍(風)에 의한 재해. 대삼재(大三災)의 하나. 성(成)·주(住)·괴(壞)·공(空)의 4겁중 괴겁(壞劫)의 끝에 일어나서, 세계를 쓸어버리는 대폭풍의 재난. 밑으로는 무간지옥에서부터 위로는 색계의 제3선천까지 쓸어 없애 버린다고 한다. 이것이 3재 가운데 가장 해가 크다.→화재 참고 풍(風,2705)-뉴사전 : ① 바람의 원소. 사대(四大)의 하나. ②「구사론 계품(界品)」에「風界(산, vayu-dhatu)는 잘 큰다. 增長(산, vyuhana 티, rgyas par byed pa)」「風界는 動性(움직임 산, irana 티, g-yo pa)임」라고 했음. 움직이는 힘. ③ 대지의 밑의 수륜(水輪)밑에 있는 풍륜(風輪).→풍륜 ④ 신체..

성숙겁(星宿劫,1362)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 현재의 현겁(賢劫)에 이어 오는 미래의 겁(劫). 이 성숙겁(星宿劫)의 사이에 일광불(日光佛)로부터 수미상불(須彌相佛 : 師子佛)에 이르는 천불(千佛)이 출현한다고 함. 참고 성수(星宿,1323)-국어사전 : ① 고대 중국에서, 천구 상의 별을 이십팔수로 나눈 것. 성좌에 해당함. ② 모든 성좌의 별. ...성좌(星座,1327)-국어사전 : 천구 상의 항성군(恒星群)을 신화나 전설에 나오는 신·영웅·동물·기물 따위의 형상으로 가상하여 구분한 것. 현재 여든여덟 개의 성좌가 있음. 별자리. ...성수(星宿,1362)-뉴사전 : ① 숙요(宿曜)와 같음.→숙요 팔, na-kkhattani 산, naksatra ② 별. 자기자신만을 비추..

대수재(大水災,444)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 대삼재(大三災)의 하나. 괴겁의 말년에 아래는 무간지옥으로부터, 위로는 색계 이선천(二禪天)에 이르기까지 다 홍수에 파괴되는 대재(大災)를 말함. 참고 대삼재(大三災,440)-뉴사전 : 소삼재(小三災)의 반대어. 괴겁(壞劫)의 20증감겁(增減劫) 마지막 겁에 기세간(器世間)을 파괴하는 화재·수재·풍재를 말한다. 이 3재는 각각 차례로 일어나서 세계를 파괴. 먼저 화재가 일곱 번 일어난 뒤에 수재가 한번 있고, 다시 화재가 일곱 번 일어난 뒤에 수재가 한번 있다. 이와 같이 일곱 번 화재가 있은 뒤마다 한번 수재가 일어나고, 일곱 번 수재의 뒤에는 다시 일곱 번의 화재를 거쳐 한번의 풍재가 있다. 그래서 3재를 한번 도는데는 56번의..

장수천(長壽天,1362)-구사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 色界四禪天의 제4 無想天을 가리킴. 이 하늘의 壽命이 무려 5백 大劫을 살아서 色界天에서 最長壽이므로 이렇게 이름한 것. 참고 색계(色界,1277)-뉴사전 : ① 맑고 깨끗한 물질로 성립되는 세계. 욕계(欲界)의 위에 있는 천계(天界)로 욕계(欲界)의 더러움을 여의고 물질적인 것이 모두 청정한 세계. 물질적인 세계안에서 특히 본능적인 욕망이 성하고 강력한 곳을 욕계라고 부르며, 그 만큼 욕망이 성하지 않은 곳을 단순히 색계(色界)라고 부름. 욕망은 끊었지만 육체를 갖고 있는 자의 세계. 깨끗한 물질의 세계. 이 계(界)의 중생은 여러 가지 욕망을 여의고 남녀의 구별없이 광명을 식(食)으로 하고 언어로 함. 욕계 위에 있는 천계(天..

오탁악세(五濁惡世) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5가지 不淨이 차 있는 악한 세상이라는 뜻. 五濁이 있는 來世. 인간의 수명이 가장 긴 8만 4천 세로부터 감하여져서 2만 세 때에 이르면 점차로 5濁의 증상이 많아진다고 함(法華經方便品). 참고 오탁(五濁) : 濁은 범어 kasaya..

풍재(風災) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三災의 하나. 一大劫 중의 제3기. 壞劫의 末에 일어나서 세계를 쓸어버리는 大風災. 아래로는 무간지옥 위로는 色界의 제3禪天까지 미친 3災 가운데 가장 害가 큰 것이다. 참고 삼재(三災) : 세계는 成劫(成立期) · 住劫(存續期) · ..

수재(水災) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 大三災의 하나이며, 4劫 중의 壞劫 때에 일어나는 水災. 壞劫 때마다 火 · 水 · 風의 3災가 번갈아 일어나서 세계를 파괴하는데, 먼저 7번 壞劫에는 무서운 불이 차례로 일어나고 제8번의 壞劫에는 水災가 일어나 큰 비가 계속해 ..

대수재(大水災) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 大三災의 하나. 壞劫의 말년에 아래는 무간지옥으로부터, 위로는 색계 二禪天에 이르기까지 다 홍수에 파괴되는 大災를 말함. 참고 대삼재(大三災) : 住劫을 지나면 壞劫이 되는데 괴겁의 20增減劫 마지막 겁에 器世間을 파괴..