불교사랑

권실이교(權實二敎,254)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 임시 방편설과 진실되고, 궁극적인 가르침을 말함. 권교(權敎)는 사람들을 진실의 가르침에 인도하기 위한 방편으로 설치된 가르침으로 부처님의 깨달음대로를 밝힌 근본적인 가르침에 이르면 버려야 함. ① 법상종(法相宗)에서는 일승교(一乘敎)를 권(權), 3승교(乘敎)를 실(實)로 함. ② 삼론종(三論宗)에서는 2승교(乘敎)를 권(權), 일불승(一佛乘)을 실(實)로 함. ③ 천태종(天台宗)에서는 5시(時) 가운데 처음 4시(時), 4교(敎) 가운데 3교(敎)의 소설을 권(權), 원교(圓敎)를 실(實)로 하고,「법화경」의 가르침을 실(實)로, 다른 모든 것을 권(權)으로 함. ④ 화엄종(華嚴宗)에서는 3승교(乘敎)를 권(權), 1승교(乘..

적문개현(迹門開顯) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 開三顯一 · 開權顯實과 같음. 法華經의 前 14品을 迹門이라 하고 後 14品을 本門이라 하는데, 迹門의 佛說, 곧 釋尊께서 菩提樹 아래서 成道하신 이래 法華經을 說하시기 전에 三乘敎를 說하신 것은 方便敎이고 權敎인데 ..

진(眞) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 眞實. 假 · 俗 · 僞 등의 對語. 眞實은 究極的인 대상이 되는데 대해 假는 方便的인 것. 일시적인 것이란 의미를 가지며, 眞假는 權實과 동일한 뜻으로 쓰인다. 俗은 眞을 덮었다는 뜻이 있고 僞는 虛妄한 것으로 眞같으면서 眞으로..

권실이교(權實二敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 수단으로서의 일시적인 방편으로 설하는 權敎와 참다운 깨달음의 實相을 설한 實敎를 權實二敎라고 한다. (1) 法相宗에서는 一乘敎를 權이라 하고, 三乘敎를 實이라 함. (2) 三論宗에서는 二乘敎를 權이라 하고, 一乘敎를 ..

권실(權 · 實) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 權은 權謀 · 權宜의 뜻이니 일시적 임시변통의 수단으로서 만든 것을 말하며, 실제로는 眞實不磨의 뜻이며, 영구히 변함이 없는 궁극적인 참된 것을 말한다. 權은 善權 · 權方便 · 善權方便 · 假 · 權假라고도 말하며, 實은..