불교사랑

응화(應化,1855)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불보살(佛菩薩)이 중생을 구제하기 위하여 여러 형태로 이 세상에 나타나는 일. ② →적응(適應). 참고 불보살(佛菩薩,1096)-국어사전 : 부처와 보살. ...불보살(佛菩薩,969)-뉴사전 : 산, BuddhaBhodhisattva. 부처님과 보살을 아울러 일컬음. 불은 불타(佛陀)의 준말. 각자(覺者)라 번역. 미망(迷妄)을 여의고 스스로 모든 법의 진리를 깨닫고, 또 다른 중생을 교도하여 자각·각타의 2행(行)을 성취한 이. 보살은 성불하기 위하여 수행에 힘쓰는 이의 총칭. 중생(衆生,2171)-국어사전 : ① 많은 사람들. ② 불교에서, 부처의 구제의 대상이 되는 이 세상의 모든 생물을 통틀어 이르는 말. 불자(佛子). ..

현신불(現身佛,2609)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 중생을 제도하기 위하여 육신(肉身)을 가지고 이 세상에 나타난 부처. [석가모니는 그 하나의 보기임.] 응신불(應身佛). 참고 현신(現身,2609)-국어사전 : ① 현세(現世)에 살아 있는 몸. ② 지난날, 지체 낮은 이가 지체 높은 이를‘처음 뵘’을 이르던 말. ③ →응신. ...응신(應身,1854)-국어사전 : 불교에서 이르는 삼신(三身)의 하나. 중생을 제도(濟度)하기 위하여 때에 따라 여러 가지 모습으로 나타나는 부처를 이름. 현신(現身). ...응신(應身,2015)-뉴사전 : ① 응현한 신체라는 뜻. 중생을 교화하기 위해 중생과 같은 몸을 나타내는 몸. 중생을 구하기 위해 무제한 속에 임시로 제한을 가지고 나타낸 불신...

응신(應身,1854)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 삼신(三身)의 하나. 중생을 제도(濟度)하기 위하여 때에 따라 여러 가지 모습으로 나타나는 부처를 이름. 현신(現身). 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어..

출세(出世,2343)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 사회적으로 높이 되거나 유명해짐. 비) 성공. ② 숨어 살던 사람이 세상에 나옴. ③ [불교에서] ㉠ 번뇌를 떠나 불도로 들어감. ㉡ 부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 사바세계로 옴. 참고 유명(有名,1813)-국어사전 : (일부 명사 앞에 쓰이어) ① 이름이 있음. ② 이름이 널리 알려져 있음. 비) 저명(著名).↔무명. 성공(成功,1319)-국어사전 : ① 뜻을 이룸.↔실패. ② 부(富)나 사회적 지위를 얻음. 비) 출세. 숨다(1421)-국어사전 : ① 보이지 않게 몸을 감추다. ② 드러나지 않다. 세상(世上,1335)-국어사전 : ① 사회(社會). 세간(世間). ② 사는 동안. 한평생. 일생. ③ (특정의) 시대. 동..

피안(彼岸,2528)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 이승의 번뇌를 해탈하여 열반의 세계에 도달하는 일, 또는 그 경지.↔차안(此岸). 참) 바라밀다(波羅蜜多). 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [..

화광동진(和光同塵,2640)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① [빛을 감추고 티끌 속에 섞여 있다는 뜻으로] 자기의 재능을 감추고 세속을 좇는 일. 노자(老子)의‘도덕경(道德經)’에 나오는 말임. ② 부처나 보살이 중생을 제도하기 위하여 본색을 감추고 속계에 나타나는 일. 참고 빛(1138)-국어사전 : ① (태양·별·등불 따위에서 나와) 시신경을 자극하여 무엇을 알아볼 수 있게 하는 것. ② (물체가 나타나는) 빛깔. 색(色). ③ (표정이나 행동에서 느껴지는) 기색(氣色)이나 태도. ④ 번쩍이는 광택. ⑤ 희망 또는 영광 등을 비유하여 이르는 말. ⑥ 진리나 구원(救援) 등을 비유하여 이르는 말. ...광(光,178)-뉴사전 : ① 빛. 광명. 산, kirana 산, tapa 산..

제도(濟度) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 迷惑의 경계에 헤매는 중생을 인도하여 悟道의 경계에 들도록 구해 주는 것. 濟는 拯濟(증제)란 말이니 救濟와 뜻이 같음. 度는 度脫의 뜻이니 迷惑의 큰 바다(生死苦의 大海)를 건너게 함을 가리킨다. 출전 : 불교학대사전 -나무 관..