불교사랑

유심연기(唯心緣起,1951)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 모든 것은 일심(一心)의 연기(緣起)에 의해 현현(顯現)한 것이라고 하는 생각. 참고 제법(諸法,2317)-뉴사전 : 개체를 구성하는 모든 요소. 존재하는 모든 것. 모든 사물. 모든 것. 제사상(諸事象). 현상(現象)하고 있는 것. 모든 존재하는 것. 모든 물체. (해석예) 모든 불법. 일심(一心,2147)-뉴사전 : ① 궁극적 근저로서의 마음. 만유의 실체진여(實體眞如)를 말함. 일(一)이란 평소절대의 의미. 심(心)은 견실성을 나타낸다. 또 중생의 근저에 있는 일심식(一心識). 모든 현상의 근원에 있는 마음. 우주 사상의 기본에 있는 절대적인 진실.「화엄경」(25권)에「삼계는 허망하여, 단지 이 일심(一心)이 만든다」라고..

법계유심(法界唯心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 萬有를 총괄해서 法界라 한다. 이 법계는 마음에서 변조(變造)된 것이라 하여 法界唯心이라 한다. 참고 법계(法界) : 達磨駄都라 음역한다. ① 十八界의 하나. 意識의 대상인 모든 事物을 말함. 俱舍論卷一에는 受 · 想..

만법일심(萬法一心) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 일체의 法은 모두 이 마음에서 일어난 唯心論的 견지라고 하는 것. 晋 華嚴經 10에 마음은 화가(畵家)와 같아 가지가지 五陰을 그린다. 일체 세간의 존재도 없으며, 세상을 만듦도 없다 라고 했다. (心如工畵師畵種種五陰. ..

유심(唯心) (若見諸相非相 卽見如來) 우주의 온갖 존재는 마음에서 變現한 것으로서 마음을 여의고 존재하는 것은 없으며, 마음은 萬有의 本體로서 唯一의 實在라고 하는 것. 舊譯의 화엄경 권 二十五의 十地品에는 「三界는 허망하여 다만 이 一心의 作이다」라고 했다. 곧, 有情이 生存..