불교사랑

악구(惡口,1528)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 험구(險口). 험담(險談). ② 불교에서, 십악(十惡)의 하나로 남에게 악한 말을 하는 짓. 악설(惡說).  참고험구(險口)→험구(險口,2601)-국어사전 : 남의 흠을 들추어 헐뜯음, 또는 그러한 말. 악구(惡口). ...0헐뜯다(2600)-국어사전 : 남의 흉을 잡아내어 말하다. ...흉(2685)-국어사전 : ① 헌데나 다친 곳의 아문 자리. ② 비난을 받을 만한 점. 허물. 흠. ...허물(2596)-국어사전 : ① 잘못. 건과(愆過). 과실(過失). 소실(所失). ② 흉. 험담(險談)→험담(險談,2601)-국어사전 : 남을 헐뜯어서 말함, 또는 그 말. 험언(險言). 흠구덕. ...흠구덕(欠-,2693)-국어사전 : 남..

삼함(三緘,1232)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 절에서, 몸·입·뜻을 삼가라는 뜻으로 거처하는 방에 써 붙이는 글. 참고절에서→절(2053)-국어사전 : 중들이 불상(佛像)을 모셔 놓고 불도를 닦는 집. 불가(佛家). 불사(佛寺). 불찰(佛刹). 사원(寺院). 사찰(寺刹). 참) 산문(山門). ...사원(寺院,1179)-국어사전 : 절. 사찰. ...사원(寺院,1106)-뉴사전 : 사(寺)는 원래 중국에서, 외국의 사신을 접대하는 관청의 이름이었다. 후한(後漢)의 명제(明帝)치세(治世)시 인도의 승려, 가섭마등(迦葉摩騰)·축법란(竺法蘭) 두사람이 중국에 불교를 전하러 왔을 때 처음 홍려사(鴻驢寺)에 두고, 다음해에 백마사(白馬寺)를 지어서 머물게 하였다. 이때부터 불교의 도량을 ..

삼과(三過,1218)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 몸과 입과 뜻이 저지르는 세 가지 허물. 참고 불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을 기대하다. ④ ..

삼사계(三事戒,1223)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 몸(身)·입(口)·뜻(意)의 삼업(三業)을 삼가는 일, 또는 그것을 경계하는 계율. 삼업계(三業戒). 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로..

악구(惡口,1653)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 사람을 고민하게 하는 말. 조악한 말. 추악한 말. 반드시「욕」은 아니다. 타인을 비방하는 욕은 양설(兩說). pharusa vaca 산, parusa ② 10악(十惡)의 하나. 또 구업(口業)중의 하나. 산, parusya→양설 참고 고민(苦悶,191)-국어사전 : 괴로워하고 속을 태움. 비) 고뇌. ...고뇌(苦惱,183)-국어사전 : 괴로워하고 번뇌함. 고환(苦患). 비) 고민. ...고민(苦悶,191)-국어사전 : 괴로워하고 속을 태움. 비) 고뇌. ...고뇌(苦惱,120)-뉴사전 : ① 괴로움. 팔, dukkha ② 괴로움과 걱정. 팔, dukkha-domanassa 조악하다(粗惡-,2113)-국어사전 : (제품 따위의 ..

삼업(三業,1226)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 신업(身業)·구업(口業)·의업(意業)을 이르는 말. 곧, 인과응보(因果應報)의 원인이 되는 신체 동작, 언어 표현, 심적(心的) 행위의 세 가지. 준) 업. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...불교(佛敎,959)-뉴사전 : ① 부처님이 설한 가르침. 부처가 되기 위한 가르침. 부처님의 말. 석가모니불께서 말씀하신 교법과, 그 발달하고 분파한 온갖 교리와 법문과 종지(宗旨)의 총칭. 석존께서 ..

백장야호(百丈野狐,784)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 화두. 불락불매(不落不眛)의 이야기. 백장 대지가 상당할 때마다 한 노인이 법을 듣고, 대중을 따라 나가곤 하였다. 하루는 법을 듣고도 가지 않음에 백장이「거기 서있는 이가 누구냐?」노인「내가 과거 가섭불 때에 이 산에 있었사온데, 그때 어느 학인이「대수행(大修行)하는 사람도 인과에 떨어집니까?」묻기에「불락인과(不落因果)니라」대답했더니, 뒤에 5백생 동안 여우의 몸을 받았습니다. 바라건대 화상께서 저를 대신하여 일전어(一轉語)를 내려 여우의 탈을 벗겨주소서」백장「불매인과(不眛因果)니라」노인이 깨닫고 예배하면서「내가 여우의 몸을 벗어 이 산 뒤에 두겠사오니 죽은 스님네의 전례대로 하여 주소서」백장은 유나를 시켜 대중에 말하고 산에..

제일공행(第一空行,2326)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 신(身)·구(口)·의(意) 삼업(三業)의 악을 없애는 행법(行法)을 공행. 공행에 대승·소승의 구별이 있으니, 대승의 공행을 제일 공행. 소승의 공행보다 수승하다는 뜻. 대승의 공행(空行)을 말함. 참고 신(身,1508)-뉴사전 : ① 신체. 육체. 산, 팔, kaya ② 5원소로 구성되어 있는 신체. ③ 집착된 신체. ④ 집착되어진 개인 존재. ⑤ 아트만(팔, attan 산, atman). 자기. 자기자신. [안세고(安世高)는 아트만을 항상「身」이라 한역.「我」를 사용하는 경우는, 대명사일 때 뿐임.] ⑥ 자신. 우리. ⑦ 오온의 하나. 행. 잠재적 형성 작용. ⑧ 이 몸의 영속적 자아. ⑨ 개인존재. 생존. ⑩ 촉각. 신체..

삼업(三業,1212)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 신(身)·구(口)·의(意)의 작용. 신(身)과 구(口)와 의(意)가 이루는 행위. 몸으로 하는 것과, 입으로 말하는 것, 마음으로 생각하는 것. 이 3가지로 일체의 생활 활동이 이루어짐. 신업(身業)과 구업(口業)과 의업(意業). 즉, 어떤 것을 하려고 의지하는 것이 의업(意業)이고, 그것이 신체적 행동으로 나타나는 것이 신업(身業), 언어표현으로 나타나는 것이 구업(口業)임. ② (1) 복업(福業 : 欲界의 善業). (2) 비복업(非福業 : 欲界의 악업). (3) 부동업(不動業 : 色·無色界에 속하는 禪定). ③ 선업(善業)과 악업(惡業)과 무기업(無記業). ④ (1) 유루업(有漏業 : 범부의 소작(所作)으로 분단생사(分段生死)..

‘입’ 하나 잘 관리하는 데서 극락세계가 열린다 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 우리 나라 불자 치고 ‘정구업(淨口業)진언’을 모르는 사람은 없을 것입니다. 모르는 사람은 없으나 실천, 수행하는 이들은 적은 것 같습니다. “수리수리 마하수리 수수리 사바하” 이것은 ..