불교사랑

염불삼매(念佛三昧,1671)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 정신을 집중하여 염불을 함으로써 잡념을 없애고 번뇌(煩惱)에서 벗어나는 일. 참고 정신(精神,2078)-국어사전 : ① 사고나 감정의 작용을 다스리는 인간의 마음. ② 물질적인 것을 초월한 영적인 존재. 성령(性靈). ↔물질 ③ 사물에 대한 마음가짐. ④ 사물의 근본이 되는 의의나 목적. ...정신(精神,2292)-뉴사전 : ① 정식혼신(精識魂神)이라는 뜻. 혼령. 제6식(第六識)을 가리킨다. ② 윤회의 주체로서의 정신적 원리.→심(心) 원기. 진심. 근성(根性). 체기(體氣)와 같은 것으로, 구체적인 개성을 가리킨다. ...제육식(第六識,2325)-의식-뉴사전 : 제6의식·의식과 동일. 의식은 안식(眼識)·이식(耳識) 등의..

영원한 자유-56(성철큰스님,160페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -덕산스님- 중국 선종사(禪宗史)에서 보면 임제종을 창설한 임제스님과, 운문종·법안종의 종조(宗祖)되는 덕산(德山)스님, 이 두 분 스님을 조사들 가운데 영웅이라고 하여 칭송하고 있습니다. 덕산스님은 처음 서촉(西蜀)에 있으면서 교리 연구가 깊었으며 특히 금강경에 능통하여 세상에서, 스님의 속성이 주(周) 씨이므로, 주금강(周金剛)이라고 칭송을 받았습니다. 스님은 그 무렵 남방에서 교학을 무시하고 오직‘견성성불(見性成佛)’을 주장하는 선종의 무리가 있다는 말을 듣고 분개하여 평생에 심혈을 기울여 연구한 금강경소초(金剛經疏鈔)를 짊어지고 떠났습니다. 가다가 점심(點心) 때가 되어서 배가 고픈데 마침 길가에 한 노파가 떡을 팔..

불립삼매(佛立三昧,964)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 반주삼매(般舟三昧)를 말함. 상행삼매(常行三昧)의 다른 이름. 부처님이 앞에 나타나는 삼매(三昧)의 뜻.→상행삼매 참고 반주삼매(般舟三昧,749)-뉴사전 : 산, pratyutpanna-samadhi의 음역. 제불현전삼매(諸佛現前三昧). 현재불실재전립삼매(現在不悉在前立三昧)·상행도삼매(常行道三昧)·불립삼매(佛立三昧)라고도 함. 일정기간(7일내지 90일)동안, 이 삼매(三昧)를 행할 때에는, 제불(諸佛)을 직접 볼 수 있다고 함. 천태종에서는 이것을 상행삼매(常行三昧)라고 부르며, 사종삼매(四種三昧)의 하나로 삼았음.→상행삼매 (해석예) 염불삼매(念佛三昧), 염불삼매에서 견불(見佛)하는 곳을 가리켜, 반주삼매(般舟三昧)라고 함. ..

지륜삼매(地輪三昧,2419)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5륜 삼매의 1. 땅에는 온갖 것을 싣고 움직이지 않는 덕과 만물을 발생하는 덕이 있다. 이것은 4선정 중 초선정(初禪定)을 얻기 위한 전제로 들어가는 방편정(方便定)인 미지정(未至定)의 정심(定心)이 움직이지 않으며 또 초선의 모든 덕을 발생하므로 땅에 비유하여 지륜삼매라 한다. 참고 지륜(地輪,2419)-뉴사전 : ① 기세계(器世界 : 자연세계)를 성립시키는 사륜(四輪)의 하나. 즉 최하가 공륜(空輪)이고, 공륜(空輪)의 위에 풍륜(風輪), 풍륜(風輪)위에 수륜(水輪), 수륜(水輪)위에 지륜(地輪)이 있고, 지륜(地輪)을 금륜(金輪)이라고도 함. ② 밀교에서는 지대(地大)를 말함. ...사륜(四輪,1059)-뉴사전 : ① ..

정심행처(正心行處,2293)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 삼매(산, 팔, samadhi)의 한역(漢譯). 삼매는 마음의 작용의 사곡(邪曲)을 바르게 하는 것에 의함. 참고 삼매(三昧,1177)-뉴사전 : 산, 팔, samadhi의 음역. 3마지(摩地)·3마제(摩提)라고도 함. 정(定)·정수(定受)·등지(等持) 등이라고 한역함. ① 마음이 조용히 통일되어 안락하게 되어 있는 상태. 어떤 것에 마음을 집중시킴으로써 마음이 안정된 상태에 들어가는 것. 선정(禪定)과 동의어.「대지도론」(5)에「一切禪定, 亦名定, 亦名三昧」라 함. 고요한 마음. 마음이 조용해진 상태. 마음을 전주(專注)하여 무념(無念)하는 것. 마음을 움직이지 않게한 종교적 명상의 경지. 마음을 전주(專注)하는 것. 종교적..

삼매(三昧,1177)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 산, 팔, samadhi의 음역. 3마지(摩地)·3마제(摩提)라고도 함. 정(定)·정수(定受)·등지(等持) 등이라고 한역함. ① 마음이 조용히 통일되어 안락하게 되어 있는 상태. 어떤 것에 마음을 집중시킴으로써 마음이 안정된 상태에 들어가는 것. 선정(禪定)과 동의어.「대지도론」(5)에「一切禪定, 亦名定, 亦名三昧」라 함. 고요한 마음. 마음이 조용해진 상태. 마음을 전주(專注)하여 무념(無念)하는 것. 마음을 움직이지 않게한 종교적 명상의 경지. 마음을 전주(專注)하는 것. 종교적 명상. 마음이 조용한 명상. 주관과 객관이 불이융즉(不二融即)한 지위(地位). 산, samadhi [해설] 마음을 한곳으로 정하여 움직이지 않기 때문에,..

일행삼매(一行三昧) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 一相三昧 · 眞如三昧라고도 한다. 마음을 하나의 行에 定하고 닦는 삼매. (1) 眞如法界는 平等一相이라고 觀하여, 진실 그대로의 모습을 觀想하는 삼매. (2) 고요한 장소에서 心不亂하고 오로지 불타를 생각에 떠올리는 念..

삼등지(三等持) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三等持(三三昧)라 함은, 有尋有伺 · 無尋有伺 · 無尋無伺의 3, 혹은 空 · 無相 · 無願의 3으로, 또 空空 · 無相無相 · 無願無願을 三重等持(三重三昧)라 한다고 했다. 2종의 三三昧중, 제1은 尋(尋求推度하는 粗雜한 정신작..

삼해탈문(三解脫門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三空觀門 · 三空門이라고도 한다. 無漏의 三三昧(三三摩地) · 三等持라고도 한다. 해탈에 들어가는 門戶가 되고, 방법이 되는 3종류의 禪定. 즉, 空解脫門(사람과 법이 空한 것을 觀하는 것) · 無相解脫門(차별의 相을 떠..

불립삼매(佛立三昧) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 般舟三昧의 번역. 이 삼매를 성취하면 시방세계 모든 부처님이 그 앞에 나타남을 본다고 함. 般舟三昧經에「삼매의 이름을 얻으면 시방세계 부처님이 모두 앞에 나타나게 된다」고 하였다. 止觀 2에「이 법은 般舟三昧經..