불교사랑

사자후(獅子吼,1183)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① [뭇짐승이 사자의 울부짖는 소리에 엎드려 떤다는 뜻으로] 불교에서, 일체(一切)를 엎드려 승복하게 하는‘부처님의 설법(說法)’을 이르는 말. ② 크게 열변을 토함. 참고뭇짐승이 사자의 울부짖는 소리에⇒00뭇짐승이→뭇짐승(876)-국어사전 : 여러 짐승. 백수(百獸). ...짐승(2226)-국어사전 : ① 날짐승과 길짐승을 두루 이르는 말. ② 몸에 털이 나고 네 발을 가진 동물. ③ 바다 속에 사는 동물 가운데서 어류가 아닌 포유동물. [고래나 물개 따위.] ④‘잔인하거나 야만적인 사람’을 비유하여 이르는 말. ...00사자의→사자(獅子,1182)-국어사전 : 고양잇과의 맹수. 포유동물로, 몸의 길이 2m, 꼬리 90cm, ..

시다림(尸陀林,1441)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 죽은 이에게 마지막으로 하는 설법을 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 따르다. ③ 남의 도움을 기대하..

선교(善巧,1298)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처가 중생의 자질(資質)에 맞추어 정교하게 중생을 가르치는 일.  참고부처가→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...000대도를→대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도리. ...대도(大道,420)-뉴사전 : ① 커다란 도(道). 산, maha-patha 俱舍論 11권 6 : AKbh. p. 163> ② 위대한 도의 뜻. 원어는 산, carya로 행(行)·..

법륜(法輪,993)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처의 교화와 설법. [부처의 정법이 외도(外道)와 사견(邪見)을 부수고 거침새 없이 나아감을 수레바퀴가 굴러 가는 것에 비유한 말.] 참고 부처의→부처(1074)-국어사전 : ① 불교의 교조인 석가모니. 부도(浮屠). ② 불상(佛像). ③ 대도(大道)를 깨친 불교의 성자(聖者). ④‘화를 낼 줄 모르고 자비심이 두터운 사람’을 비유하여 이르는 말. 불타(佛陀). 높임말 : 부처님. ...부도(浮屠,1059)-국어사전 : ① 부처. ② 고승(高僧)의 사리나 유골을 넣고 쌓은 둥근 돌탑. ③‘중’을 달리 일컫는 말. ...대도(大道,571)-국어사전 : ① 넓은 길. 큰길. 대로(大路). ② 사람으로서 마땅히 지켜야 할 근본이 되는 도..

법신설법(法身說法,826)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 진리로서의 법 그 자체가 설법하고 있는 것. 육신(肉身)의 부처님은 때·장소·사람에 의해 가르침의 일부를 설했으나, 그와 같은 것에 상관없이 영원히 설하고 있는 것. 참고 법신(法身,825)-뉴사전 : 또는 법불(法佛)·법신불(法身佛)·자성신(自性身)·법성신(法性身)·보불(報佛) 등이라 함. 설일체유부(說一切有部)에서는, 부처님께서 설한 정법(正法), 혹은 십력(十力) 등의 공덕법(功德法)에 이름붙인다. 법(法)의 모임. 대승에서는 궁극, 절대의 존재에 이름붙이고, 일체의 존재는 그것이 나타남이라 설함. 진리를 신체(身體)로 하고 있는 것의 뜻. 진리 그 자체. 영원의 이법(理法)으로서의 부처님. 본체로서의 신체. 그것은 순수하..

육진설법(六塵說法,1993)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처님께서 색(色) 등의 육진(六塵)을 가지고 설법한 것을 말함. 참고 부처(939)-뉴사전 : 불교의 교조 석가모니.→불타 ...석가모니(釋迦牟尼,1301)-뉴사전 : 산, Sakya-muni의 음역. 샤카족출신의 성자라는 뜻. 석가모니세존(釋迦牟尼世尊)·석존(釋尊)이라고도 함. 불교(佛敎)의 개조(開祖)인 고타마·붓다. 중인도 가비라의 성주(城主)인 정반왕의 태자로 어머니는 마야(摩耶)부인. B.C. 623년 룸비니 동산 무우수(無憂樹) 아래서 탄생하였으며 출생하면서 바로 4방으로 7보(步)씩 걸으면서“천상천하유아독존(天上天下唯我獨尊)”이라고 외쳤다. 탄생한 지 7일 후에 어머니 마야를 잃고, 이모인 파사파제(波闍波提)에게..

무정설법(無情說法) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 禪宗의 용어. 說法은 情識을 가지고 있는 有情(生物)만 하는 것이 아니라 山川草木과 같은 情識이 없는 無情의 존재(非情物·無生物)도 역시 마음을 가라앉혀서 지혜의 귀로 들으면 소리없는 說法을 하고 있는 것을 알 수 ..

칠변(七辯) (약견제상비상 즉견여래) 불·보살의 7종의 辯才. ① (1) 捷疾辯. 말을 더듬지 않고 일체법에 無礙自在한 것. (2) 利辯. 사람으로 하여금 事理를 깊이 통달하도록 유창하게 대답해 주는 것. (3) 不盡辯. 諸法實相을 辯說하는데 無邊無盡한 것. (4) 不可斷辯. 般若 가운데는 모든 ..

설법오덕(說法五德) (약견제상비상 즉견여래) 설법을 듣는 사람에게 다섯 가지의 福德이 있다는 것. (1) 當生에 長者가 되는 것. 설법을 듣는 사람은 殺生을 하지 않기 때문이다. (2) 當生에 큰 부자가 됨. 설법을 듣는 사람은 도둑질을 하지 않기 때문이다. (3) 當生에 단정함을 얻음. 설법을 ..

설법(說法) (약견제상비상 즉견여래) 불타의 도를 사람들에게 說하여 전하는 것. 說敎 · 說經 · 演說 · 法施 · 法讀 · 法談 · 談義 · 讚歎 · 勸化 · 唱導 등도 같은 의미로 쓰인다. 불타는 때나 상대의 능력 · 성질 등에 응해서 각기에 알맞은 敎法을 써서 敎化의 효과가 완전히 되..