불교사랑

애별리고(愛別離苦,1562)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서의 팔고(八苦)의 하나. 부모·형제·처자·애인 등과 생별(生別) 또는 사별(死別)하는 고통.  참고불교에서의→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나..

생고(生苦,1267)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 사고(四苦)의 하나. 태(胎) 속에 들어서면서부터 태어날 때까지 겪는 고통. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...000종교(宗敎,2127)-국어사전 : 신이나 절대자를 인정하여 일정한 양식 아래 그것을 믿고, 숭배하고, 받듦으로써 마음의 평안과 행복을 얻고자 하는 정신 문화의 한 체계. ...믿다(893)-국어사전 : ① 그렇게 여겨 의심하지 않다. ② (종교나 미신을) 받들고 ..

삼계화택(三界火宅,1218)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 삼계의 괴로움을 불난 집에 비유한 말로,‘고뇌가 가득한 세계’를 이르는 말. 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 이르는 말. [주로, 우리나라·북부 인도..

고(苦,179)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 괴로움. ② 불교에서, 괴로움·번민 따위와 마음대로 되지 아니함. [심신이 괴로워 불안한 상태로, 사고(四苦)와 팔고(八苦)가 있음.] 참고 불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...석가모니(釋迦牟尼←Sakyamuni범,1290)-국어사전 : 불교의 개조(開祖). 세계 4대 성인 가운데 한 사람. 석씨. 준) 석가. ...대승불교(大乘佛敎,580)-국어사전 : 대승(大乘)을 주지(主旨)로 하는 불교 종파를 통틀어 ..

죄복(罪福,2365)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 죄악과 복덕. 5역십악(五逆十惡) 등은 나쁜 과보를 불러 중생을 해치는 까닭에 죄가 있고, 5계십선(五戒十善) 등은 선한 과보를 부르고 중생을 부(富)하고 즐겁게 하므로 복이라고 함. 팔, punna. papa 산, dnarma adharma 참고 죄악(罪惡,2365)-뉴사전 : 악이라고 인정되는 죄. 산, papa-krtam karma 산, dosa 「몸의 죄악의 깊이가 어느 정도인지 알지 못함」 [특히 친란(親鸞)의 저작에는「罪惡深重」「罪惡生死의 凡夫」라고 하는 표현이 자주 나옴.] (해설) 불교에서는 인간의 심성은 본래 깨끗하다고 생각하여「心性本淨, 本性淸淨」이라고 하는 입장을 취하고 있음. 이 본성을 더럽히는 것으로서 탐욕·증..

오음성고(五陰盛苦,1820)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 유정(有情)을 형성하고 있는 색(色)·수(受)·상(想)·행(行)·식(識)의 오음(五陰)에서 생기는 몸과 마음의 고뇌를 말함. 성(盛)은 오음의 작용의 활발함을 말함과 동시에 오음의 기(器)에 중고(衆苦)를 왕성하게 하는 의미라고도 함. 팔고(八苦)의 하나. 참고 유정(有情,1959)-뉴사전 : ① 생명을 가지고 존재하는 것. 살아있는 것. 생(生)이 있는 것. 감정이나 의식을 가진 것. 옛날에는 중생이라 번역하고, 현장(玄奘) 이후의 새로운 해석에서는 유정(有情)이라 한역함. 정(情)은 마음이라는 뜻. 일체 살아있는 것의 총칭. 무감각한 초목과 산하를 비정(非情)이라든가 무정(無情)이라고 하는 것에 반대되는 말. 산, satt..

고(苦,117)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ①“괴롭다”라는 의미. ② 괴로움. 번뇌. 생각대로 되지 않는 것. 심신이 괴로워 불안한 상태. 이 괴로움에는 네가지 종류(四苦), 또는 여덟 종류(八苦)가 있다고 함.→사고팔고(四苦八苦) ③ 유루법(有漏法)의 다른 이름.「(有漏法)은 성자(산, arya 티, hphagspa) (의 마음)와 다르기 때문에 고(苦)라 이름지었다」 ④ 고통. ⑤ 과환(過患)과 같음.→과한 ⑥ 바이세시카 철학에서 내세우는 덕(성질)의 14번째. 불쾌감. ⑦ 상캬철학에서 창조와 서로 관계가 고(苦). 격질(激質). 3가지 구성요소(산, triguna 三德)의 하나.→삼덕 ⑧ 괴로움의 뜻. ⑨ 부사(副詞)로서, 친절하게 공손하게. 참고 번뇌(煩惱,789)-뉴사전 ..

고고(苦苦) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 duhkha-duhkhata의 번역. 三苦의 하나. 중생의 心身을 괴롭게 하는 苦. 배고픔·질병·비바람·추운 것·더운 것·매맞고 노동하는 것 따위의 괴로움을 말함. 참고 삼고(三苦) : 苦苦·壞苦·行苦의 3苦. 곧 苦를 셋으로 나눈 것. .....

고계(苦界) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 有情이 생존하고 있는 이 세계(三界 六界)는 苦가 충만해 있으므로 苦界라 한다. 그것은 大海와 같아서 한번 빠지면 나오기 어려우므로 넓은 바다에 비유하여 苦海라고 한 것이다. 또 有情이 그 가운데 生生流轉(輪廻)하여 무한히 ..

오락(五樂) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 다섯 가지 즐거움으로 ① (1) 出家樂. 출가하여 道를 통달하면 영원히 세간의 고통을 끊어버린다. (2) 遠離樂. 色界初禪天의 즐거움을 말함. 초선천은 욕계의 번뇌로부터 떠나 禪定의 기쁨이 일어난다. (3) 寂靜樂. 二禪天의 즐거움을..