불교사랑

영원한 자유-12(성철큰스님,54페) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) -4차원의 세계- 또 요즘 흔히 4차원 세계에 관한 이야기를 많이 하는데, 아인쉬타인의‘상대성이론’에 4차원(四次元)의 세계가 있습니다. 우리의 일상적인 인식의 공간 세계는 3차원의 세계에서 볼 때는 시간과 공간이 따로이 존재하지만, 4차원의 세계에서는 시간과 공간이 융합하여 있는 것입니다. 그러한 4차원의 세계에서는, 보기를 들어 금고 속의 돈을 금고 문을 열지 않고도 자유자재로 꺼낼 수 있으며, 또한 문을 닫아 둔 채로 문밖으로 나갈 수 있습니다. 생각만 하면 해인사에 앉아서 천리만리 밖에까지도 갈 수 있는 자유자재한 그런 세계인 것입니다. 학자들은 이 4차원의 세계를 신통자재한 홍길동의 이름을 따서‘홍길동의 세계’라고 ..

재가보살(在家菩薩) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 維摩居士와 같이 세속에 있으면서 佛道를 닦는 이. 참고 재가(在家) : 在家란 生業을 가지고 결혼하여 가정을 이루고 있는 일반인을 뜻한다. 또 그러한 상태를 가리킨다. 이에 대해 出家는 가정적 세속적인 집착 · 束縛을 ..

무구칭(無垢稱) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 維摩居士의 譯名. 옛적에는 淨名이라 하고 새롭게는 無垢稱이라 함. 西域記 7에는 「범어 Vimalakirti. 즉 毗摩羅詰은 唐에서 無垢稱이라 하고 그전에 淨이라 했다. 그러나 淨하면 無垢가 되니 뜻은 같으며 이름은 다르다. 維摩詰..

유마거사 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 문수보살이 유마거사에게 물었다. "보살은 어떤 식으로 중생들을 보는 것일까?" 유마 : 그건 마술사가 나타내 보이는 환상과 같이 중생을 본다. 또는 물속의 달, 거울 속의 형상, 아지랭이, 메아리, 공중의 뜬구름, 물 위의 거품, 번쩍..

오늘 오전에 중앙국제마라톤대회가 있었습니다. 올해는 가볍게 10킬로미터만 뛰었습니다. 예년과 달리 거리와 시간에 구애받지 않고 대회에 임하니 아주 마음이 그리 편하고 홀가분하지 않을 수 없더군요. 그런 마음으로 참가를 하니 달리기 그룹의 선두 부분이 아니라 아주 맨 뒤에서 ..

121-하-유마경-14(끝) (약견제상비상 즉견여래) [120 / 121] 쪽 을 구하는 이가 있다면 마땅히 이 같은 경전을 손에 쥘 수 있게 하고, 그에게 기억력으로 받아 지니고 독송하게 하며, 남을 위하여 널리 설하도록 하겠습니다. 세존이시여, 만약 후세의 말세(末世)에 이 경을 받아 지니고 독송하며 ..

119-하-유마경-13 (약견제상비상 즉견여래) [110 / 121] 쪽 유마힐이 말하였다. "만약 일체법이 환상(幻相)과 같은 것이라고 한다면, 어째서 '그대는 어느 나라에서 죽어서 여기에 태어났습니까?'고 묻습니까? 사리불이여, 죽는다[沒]고 하는 것은 허망한 것이 무너져 망하는 모습이며, 생한다고 ..

109-하-유마경-12 (약견제상비상 즉견여래) [100 / 121] 쪽 "세존이시여, 지금 풍기는 향기는 예전에 맡아 보지 못한 것입니다. 이것은 무슨 향기입니까?" 부처님께서는 아난에게 말씀하셨다. "이는 저 중향국 보살들의 털구멍에서 나는 향기이다." 그 때에 사리불이 아난에게 말하였다. "우리들..

99-하-유마경-11 (약견제상비상 즉견여래) [90 / 121] 쪽 유마힐소설경 하권 요진삼장 구마라집 역 10. 향적불품(香積佛品) 그 때 사리불은 마음속으로 생각하였다. '이제 점심 시간이 다 되어 가는데 이렇게 수많은 보살들이 무엇을 먹을 것인가?' 그러자 유마힐은 이러한 생각을 알고 말하였다..

89-중-유마경-10 (약견제상비상 즉견여래) [83 / 121] 쪽 사자의(獅子意)보살은 말하였다. "유루(有漏)와 무루(無漏)를 서로 대립하는 둘이라 하나, 만약 모든 법이 평등함을 알면, 그 때 번뇌[漏]라든가 번뇌가 없다고 하는 생각은 일어나지 않을 것이며, 그러한 생각에 집착하는 일도 없을 것이..