불교사랑

사덕처(四德處,1055)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선지식을 만나 정법을 듣고, 얻는 네 가지 공덕. (1) 혜덕처(慧德處). 정법을 듣고 큰 지혜를 내는 것. (2) 실덕처(實德處). 큰 지혜로써 모든 법의 실체(實諦)를 보는 것. (3) 사덕처(捨德處). 사(捨)를 시사(施捨)라 하면 재물을 보시하고, 교법을 보시하는 것. 제사(除捨)라 하면 번뇌를 여의는 것. (4) 적멸덕처(寂滅德處). 번뇌를 멸하고, 공적한 이치를 깨달아 고뇌없는 정계(淨界)를 얻는 것. 참고선지식을 만나 정법을 듣고, 얻는 네 가지 공덕. ...000선지식(善知識,1307)-국어사전 : 불법을 설(說)하여 사람을 불도(佛道)로 들게 하는 덕이 높은 중. 지식(智識). ...0불도(佛道,1093)-국어사전..

삼덕(三德,1219)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 정직(正直)·강(剛)·유(柔)의 세 가지 덕. ② 지(智)·인(仁)·용(勇)의 세 가지 덕. ③ 기독교에서 이르는, 믿음·소망·사랑의 세 가지 덕. ④ 불교에서 이르는, 법신(法身)·반야(般若)·해탈(解脫), 또는 지덕(智德)·단덕(斷德)·은덕(恩德)의 세 가지 덕. 참고 덕(德,599)-국어사전 : ① 고매하고 너그러운 도덕적 품성. ② 윤리적 의지대로 행동할 수 있는 인격적 능력. ③ 은혜나 덕택. ④ 의 준말. ...공덕(功德,220)-국어사전 : ① 공적과 덕행. ② 불교에서, 현재 또는 미래에 행복을 가져올 선행(善行)을 이르는 말. ...공덕(功德,140)-뉴사전 : ① 훌륭한 덕성. 선한 성질. 특별한 성질. 가치있..

사종자량(四種資糧,1131)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 「유가론」에서, 불도를 수행하고, 깨달음을 얻는 것을 도우는 선근공덕(善根功德)을 사종(四種)으로 분류한 것. (1) 복덕자량(福德資糧). 전세에서 다른 사람에게 은혜를 베풀어, 스스로 덕을 쌓았으므로, 현세에서는 재물이 가득하고, 선법을 얻어 잘 수행할 수 있는 것. (2) 지혜자량(智慧資糧). 전세에서 지혜를 닦았기 때문에, 현세에서는 성질이 명민(明敏)하고 법의(法義)를 잘 이해할 수 있는 것. (3) 선세자량(先世資糧). 전세에서 선근(善根)을 쌓았으므로, 현세에서는 신체가 완전하고 재산이 풍부한 것. (4) 현법자량(現法資糧). 현세에서 선법(善法)을 수행하므로, 선근(善根)이 성숙하여 계율을 지키는 것.「유가론」에 ..

무공덕(無功德,625)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 선을 행하고도 공덕이 없다, 라는 뜻. 선(善)의 행위를 무심무작(無心無作)으로, 구하는 것 없고, 과보(果報)를 목적으로 하지 않는다는 말. 달마대사가 량(梁)의 무제(武帝)에 대해 이렇게 대답했음.→공덕 참고 공덕(功德,140)-뉴사전 : ① 훌륭한 덕성. 선한 성질. 특별한 성질. 가치있는 특질. 선을 쌓아 얻을 수 있는 것. 말하자면 덕을 말한다. ② 복. 복덕. 선한 것. ③ 행운의 원인. 복지의 근본인 선근(善根). 좋은 결과를 가져오는 능력. ④ 선한 행동. 만행(萬行)을 말한다. ⑤ 위대한 힘. ⑥ (부처님이 가르쳐주신 길을 나아가려고 하는 마음을 위한) 자량(資糧). ⑦ 선행의 결과로서 보답받는 과보(果報). 선을 ..

계향(戒香,116)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 계율을 지키는 것과 그 공덕이 사방으로 퍼지는 것을 향에 비유한 말. 평소 계율을 지킨 공덕이 향기나는 것. 참고 계율(戒律,112)-뉴사전 : ① 인간완성의 수행생활의 규칙. 일반적으로는 도덕적인 덕을 실현하기 위한 수행상의 규범. ② 계(戒)와 율(律)과의 합병어(合倂語). 계(戒)(산, sila)라는 것은 규율을 지키려고 하는 자발적인 마음의 움직임. 율(律)(팔, 산, vi-naya)이라는 것은 타율적인 규범을 의미함. 계(戒)는 방비지악(防非止惡)의 의미. 율(律)은 승단(僧團)의 규율이라고도 해석된다. 불교교단(佛敎敎團)이 확립됨에 따라 교단의 질서 유지에는 규범이 필요하게 되었고, 이 때문에 만들어진 다양한 규율조항이나, ..

백복장엄(百福莊嚴) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처님께서는 서른 두가지 미묘하고 거룩한 모습(相)이 있는데, 그 한 상호마다 백가지 공덕을 쌓은 인연에 의해서 이루었으므로 이렇게 이름. 참고 삼십이상(三十二相) : 32大人相 · 32大丈夫相 · 32大士相 · 大人相 · 4..

성냄과 미워함을 쉼으로써 얻는 공덕 10 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 성냄과 미워함을 쉼으로써 또 열 가지 공덕을 얻나니, 그 열 가지란 무엇인가? 첫째, 모든 성내는 마음을 여읨이요, 둘째, 재물 모으기를 즐겨하지 않음이요, 셋째, 뭇 성인들이 기뻐함이요, 넷째, 항상 ..

덕(德) (약견제상비상 즉견여래) 바른 道를 행하므로 하여 얻는 공덕이 있다는 뜻. 변하여, 은총·행운 등의 뜻도 있으며, 공덕·복덕· 도덕 등의 숙어로도 된다. 도덕이라 함은, 바른 도리(道)를 이미 얻어서 잃지 않는(德) 것, 또는 내가 얻은(德) 것을 다른 이에게 미치게 하는 것(道)이다..

공덕(功德) (若見諸相非相 卽見如來) 훌륭한 결과를 초래하는 功能(能力)이 善行을 통한 德으로서 구비되어 있음을 말한다. 功德力을 略하여 功力이라고 하며, 또한 善行을 하는데 종교적으로 순수한 것과 세속적인 것이 있어서, 前者를 眞實功德이라고 찬양하고, 後者는 不實功德이라고 ..