불교사랑

파추현묘(破麤顯妙,2659)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 상대적 존재(麤)를 상대적인 것으로서 부정하고, 타파하여 그것에 대하여 절대적 존재(妙)를 세운다고 하는 상대묘(相待妙)의 입장. 천태종에서 말함. 참고 상대적(相對的,1238)-국어사전 : 다른 것과의 관계나 대립·상관 등으로 존재하는 (것). ↔절대적 부정(否定,1071)-국어사전 : 그렇지 않다고 함. 그렇다고 인정하지 아니함. 타파(打破,2623)-뉴사전 : 타는 어세(語勢)를 강하게 하는 조사. 완전히 깨다. 때려부수다의 뜻. ...타파(打破,2398)-국어사전 : (비합리적인 규율이나 관습 따위를) 깨뜨려 버림. 절대적(絶對的,2055)-국어사전 : 다른 것과 비교하거나 동등한 것으로서 병립(竝立)할 수 없는 (것)..

묘유(妙有) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 非有의 有를 妙有라고 한다. 즉 非空의 空을 眞空이라고 말한 것에 상대어. 참고 비유비공(非有非空) : 唯識論에서 說한 中道를 말함. 一切諸法에 3性(遍計所執性 · 依他起性 · 圓成實性)이 있다. 이 3性이 遍計하여 空이 되고 有..

십묘(十妙) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 10종의 뛰어나게 수승한 不可思議. 智顗가 법화경의 經題, 곧 「妙法蓮華經」중의 최초의 妙의 한 자를 해석하여, 여기에 10가지의 의미가 포함되어 있다고 하여, 迹門의 十妙, 本門의 十妙, 觀心의 十妙를 說했다. 法華玄義 卷..

묘각(妙覺) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 佛陀의 不可思議絶妙한 無上正覺. 究極의 佛陀의 자리(天台四敎儀). ② 보살52位. 41位의 하나. 곧 보살수행 최후의 자리로 번뇌를 끊고 지혜가 원만하게 갖춰진 자리를 말함. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 ..

묘(妙) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 sat. 薩의 번역. 不可思議, 절대로 비교될 수 없는 것을 말한다. 특출한 經典을 妙典이라 한다. (특히 법화경). 비교할 수 없는, 우수하여 不可思議한 法을 妙法이라고 한다(法華經의 美稱). 深妙不可思議한 道理를 妙理라 하며, 不可..