불교사랑

대반열반경(大般涅槃經)-해제 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [10001 / 10007] 쪽 1. 성립과 한역(漢譯) 열반경은 부처님이 쿠시나가라의 사라쌍수(娑羅雙樹)에서 열반에 들기 직전 하루 낮과 밤 동안에 설하신 최후의 설법이라고 한다. 오늘날 전해지고 있는 열반경에는 북본(北..

대반열반경(91)-910 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [901 / 10007] 쪽 '제가 지난번 가비라성에 있을 때에, 여래께서 공삼매를 닦으신다는 말씀을 들었사온데, 그 일이 진실하오니까?' 나는 대답하였다. '아난아, 그렇다. 네가 말한 바와 같으니라. '여섯은 나를 시봉한 이후로 다른 ..

대반열반경(90)-900 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [891 / 10007] 쪽 ...저 있던 것이 아니거늘, 무슨 인연으로 그런 문난을 짓는가. 선남자여, 모든 중생의 몸과 번뇌가 다 먼저 있던 것도 뒤에 있는 것도 아니고, 일시에 있는 것이며, 일시에 있더라도 반드시 번뇌로 인하여 몸이 ..

대반열반경(89)-890 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [881 / 10007] 쪽 부처님께서 말씀하셨다. "좋은 일이다. 마음대로 말하여라." "세존이시여, 마치 큰 마을 앞에 사라나무숲이 있고 그 가운데 한 나무가 숲보다 먼저 난 지 백 년이 넘었습니다. 그 때에 숲 주인은 물을 주면서 철을..

대반열반경(88)-880 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [871 / 10007] 쪽 라. 왜냐 하면 세상 사람이 자기의 칼로 자기를 해하여 자기의 짓는 일이 남에게 소용됨을 보나니, 그대가 끌어 온 비유도 그와 같아서 내게는 길하지만 그대에게는 불길하니라." 선니가 말하였다. "구담이여, 당..

대반열반경(87)-870 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [861 / 10007] 쪽 무명 등의 모든 번뇌를 멸하면 곧 열반이라' 하였으니, 욕계의 탐으로부터 무명 번뇌에 이르기까지가 다 무상한 것이니, 인(因)이 무상하면 얻는 열반도 반드시 무상할 것이 아니겠소? 당신은 또 말하기를 '인으..

대반열반경(86)-860 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [851 / 10007] 쪽 여래께선 친한 이도 원수도 없어 세상처럼 그런 차별 아니하실새. 그 마음 평등하사 둘이 없나니. 세간에선 말 다르고 업도 다르나 여래께선 말도 업도 차별이 없어 행을 닦아 모든 행을 끊으시나니 그러므로 여..

대반열반경(85)-850 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [841 / 10007] 쪽 (淨根戒)라, 이것을 수라 하며, 이것을 섭취라 하느니라. 증장한다 함은 4선을 닦음이요, 주인이라 함은 수다원과와 사다함과요, 인도라 함은 아나함과요, 훌륭하다 함은 아라한과요, 진실하다 함은 벽지불과요, ..

대반열반경(84)-840 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [831 / 10007] 쪽 .....것이니, 이 다섯 가지로부터 탐욕을 내는 것이요, 실로 탐욕은 아니니라. 선남자여, 어리석은 사람은 이런 것을 받으려고 탐하여 구하는 연고로 이 빛에 대하여 뒤바뀐 생각을 내며, 나아가 촉에 대하여서도 ..

대반열반경(83)-830 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [821 / 10007] 쪽 관찰하기를 '번뇌가 이 인으로부터 생기나니, 내가 이제 인을 끊으면 번뇌가 생기지 못하리라' 하는 연고니라. 선남자여, 의사가 먼저 병의 원인을 끊으면 병이 생기지 못하는 것처럼, 지혜 있는 이가 먼저 번뇌..