불교사랑

정업(淨業,2080)-국어사전

정업(淨業,2080)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [불교에서] ① 청정(淸淨)한 행업(行業). 선업(善業). ② 정토왕생의 정업(正業), 곧 염불을 이름. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부..

자력회향(自力回向,1945)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 자기가 닦은 선행의 공덕을 남에게 베풀어서 과보(果報)를 얻으려는 일을 이르는 말. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처...

애욕(愛慾,1563)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 불교에서, 욕망에 마음이 사로잡히는 일을 이름. ② 이성(異性)에 집착하는 성적인 욕망.  참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 사람, 곧 부처. [흔히..

결집(結集,149)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 한데 모여 뭉침, 또는 모아 뭉치게 함. ② 석가가 죽은 뒤에 제자들이 모여 석가의 언행을 결합·집성하여 경전(經典)을 만든 일.  참고한데 모여 뭉침→00한데¹(2554)-국어사전 : 한곳. 한군데. 예) 한데에 모여 살다. ...한곳(2552)-국어사전 : 한군데. 일정한 장소. 고정 장소. 예) 흩어지지 말고 한곳에 모여 있어라. ...00모여→모이다(818)-국어사전 : [‘모으다’의 피동] ① 여럿이 한곳으로 오다. 집합하다. ② 돈이나 재물이 쌓이다. ...모으다(818)-국어사전 : ① (흩어진 것을) 한곳에 합쳐 놓다. ② 한곳에 오게 하다. ③ 집중시키다. ④ 돈이나 재물 따위를 벌어서 축적하다. ⑤ 수집하다. ...

금강지(金剛智,342)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 여래(如來)의 지혜. 금강처럼 번뇌를 부수는 지혜라는 뜻.  참고여래(如來)의 지혜⇒00여래의→여래(如來,1633)-국어사전 : [교화(敎化)를 위하여 진여(眞如)에서 이 세상으로 왔다는 뜻으로]‘부처’를 높이어 이르는 말. ...0진여(眞如,2218)-국어사전 : [진실함이 언제나 같다는 뜻으로] 대승불교의 이상 개념의 한 가지. 우주 만유의 실체로서, 현실적이며 평등 무차별한 절대의 진리. 진성(眞性). 참) 실성(實性). ...진여(眞如,2464)-뉴사전 : 산, tathata. 대승불교의 이상개념(理想槪念)의 하나. 우주 만유에 보편(普遍)한 상주 불변하는 본체. 이것은 우리의 사상 개념(思想槪念)으로 미칠 수 없는 진실한..

가제(假諦,17)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 어떠한 것도 실재하지 않지만, 그 모습은 실제로 확실히 나타나 있는 것.→삼제(三諦) 참고어떠한 것도 실재하지 않지만⇒00어떠한→어떠하다(1595)-국어사전 : (사물의 성질이나 상태가) 어찌되어 있다. 예) 그곳 날씨는 어떠합니까? 준) 어떻다. ...어찌되다→어찌(1606)-국어사전 : ① 어떻게. 예) 어찌 된 일인고? ② 어떤 까닭으로. 예) 어찌 그리하는가? ③ 어떤 방법으로. 예) 그를 어찌 잡아 올꼬? ④ (감탄 표현의‘-ㄴ지’‘-는지’와 함께 쓰이어) 어떻게 몹시. 예) 어찌 반가운지 눈물이 나더구나. ...되다¹(652)-국어사전 : ① 이루어지다. 예) 일이 제대로 되다. / 다 된 밥. ② 좋은 덕이나 조건을 갖추다...

중제(中諦,2175)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 삼제(三諦)의 하나. 일체의 제법이 불공(不空)·불유(不有)의 중정 절대(中正絶對)라는 진리.  참고불교에서 이르는 삼제(三諦)의 하나⇒00불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)..

공제(空諦,231)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서 이르는 삼제(三諦)의 하나. 만물은 모두 공(空)이며 고정불변의 것은 아무것도 없다고 하는 진리.  참고불교에서 이르는 삼제(三諦)의 하나⇒00불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어..

만심(慢心,755)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 젠체하면서 남을 업신여기는 마음. ② 불교에서, 자신을 지나치게 믿고 자랑하며 남을 업신여기는 마음을 이르는 말. 아만(我慢). 참고젠체하면서 남을 업신여기는 마음⇒00젠체하면서→젠체하다(2101)-국어사전 : 제가 제일인 체하다. 잘난 체하다. ...잘나다(1974)-국어사전 : ① (사람됨이) 남보다 똑똑하고 뛰어난 데가 있다. 예) 잘난 체하다. / 정말 잘난 사람. ② (생김새가) 남보다 빼어나서 썩 좋아 보이다. 잘생기다. 예) 그 집 아들, 인물은 정말 잘났어. / 듬직한 체구에 얼굴도 훤하니 참 잘났더라. ③ (반어적으로 쓰이어) 보잘것없거나 대수롭지 않다는 뜻을 나타내는 말. 예) 그렇게 큰소리만 탕탕 치더니, 잘났..

애착생사(愛着生死,1563)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교에서, 괴로움이 많은 이 세상의 덧없음을 깨닫지 못하고, 생사를 되풀이하는 이 세상에 집착하는 일을 이름. 참고불교에서→불교(佛敎,1091)-국어사전 : 세계 3대 종교의 하나. 기원전 5세기 초엽에 인도의 석가모니가 설법한 가르침. [이 세상에서의 온갖 번뇌를 버리고, 수행을 통하여 깨달음으로써 부처가 됨을 목적으로 함. 대승 불교와 소승 불교로 크게 나뉨.] 불법(佛法). ...성자(聖者,1325)-국어사전 : ① 성인(聖人). ② 불교에서, 온갖 번뇌를 끊고 정리(正理)를 깨달은 사람을 일컫는 말. ③ 기독교에서, 순교자나 거룩한 신자를 높이어 일컫는 말. ...불타(佛陀,1103)-국어사전 : 바른 진리를 깨달은 ..