불교사랑

정법념처경(5)-50쪽 (약견제상비상 즉견여래) [41 / 1802] 쪽 '모든 세상의 우치한 범부들의 근본 결박은 이른바 사견으로서, 모든 중생은 사견 때문에 지옥·아귀· 축생의 세계에 떨어진다.'그 선남자는 사견을 떠났으므로 반드시 한량없는 선법을 두루 갖추어 얻는다.또 그 선남자는 집에 ..

정법념처경(4)-40쪽 (약견제상비상 즉견여래) [31 / 1802] 쪽 가? 그는 보고 들어 알거나 혹은 하늘눈으로 본다. 즉 분노를 떠난 사람은 현세에서 그 업의 과보로 재물이 풍부한 큰 부자가 되어 사람들이 다 사랑하고 마음으로 가엾이 여기며, 가장 위험하고 두려운 나쁜 곳도 그를 어찌하지 못..

정법념처경(3)-30쪽 (약견제상비상 즉견여래) [21 / 1802] 쪽 복을 짓는 이도 그와 같아서 여기서 죽어 다른 곳에 날 때에 그의 지은 바 여러 가지 복덕을 친한 사람들 보고 기뻐하리라. 그와 같이 갖가지 복덕을 짓고 그것을 모아 미래에 대비하면 그 복덕으로 그는 다른 세상에 가서 살기 훌륭..

정법념처경(2)-20쪽 (약견제상비상 즉견여래) [11 / 1802] 쪽 계에 떨어지고, 혹 사람으로 태어나더라도 모든 중생들이 그의 말을 믿지 않는다.모든 훌륭한 대중의 모임과 훌륭한 장자의 무리와 찰리(刹利)의 무리와 처자들까지 그의 말을 믿지 않고, 입은 항상 부르트고 냄새 나며 이빨이 곱지..

정법념처경(正法念處經) (약견제상비상 즉견여래) 70권. 元魏의 瞿曇 般若流支 번역. 7단으로 나누어 善惡의 業에 의하여 받는 果報에 차별 있음을 말하고, 各處의 형편을 자세히 말하였음. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

정법념처경(正法念處經) (약견제상비상 즉견여래) 정법념처경 제 1 권 원위(元魏) 바라문 구담(瞿曇) 반야류지(般若流支) 한역 김월운 번역 1. 십선업도품(十善業道品) ① 모든 부처님과 보살님께 귀명합니다. 이와 같이 나는 들었다.어느 때 바가바(婆伽婆)께서 왕사성(王舍城)의 나라타(..