불교사랑

여래십호(如來十號,1589)-국어사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처의 열 가지 존칭. 여래·천인사(天人師) 따위. 불십호(佛十號). 참고 여래(如來,1633)-국어사전 : [교화(敎化)를 위하여 진여(眞如)에서 이 세상으로 왔다는 뜻으로]‘부처’를 높이어 이르는 말. ...여래(如來,1711)-뉴사전 : ① 팔, 산, tathagata의 한역. 팔, 산, tatha(이와 같이)+팔, 산, gata(갈 수 있다)는 의미이지만, 한역자는 팔, 산, tatha+팔, 산, agata(올 수 있다)라고 해석하여「여래」라 하였다. 수행을 완성한 사람. 인격완성자. 완전한 사람. 향상에 전념한 사람. 향상하여 오는 사람. 진리의 체현자. 불교뿐만 아니라 당시 인도의 일반제종교에서 널리 시용되었던 호..

십호(十號,1609)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 부처님의 10가지 칭호. (1) 여래(如來 산, 팔, tathagata). 수행을 완성한 사람. 이상적인 인격. 자이나교에서도 사용함. (2) 응공(應供 팔, arhat). 존경받아야 할 사람. 공양받아야 할 사람. 불교가 흥했을 때, 자이나교 등에서도 사용하였었음. (3) 정변지(正遍知 팔, samma-sambuddha 산, samyak-sambuddha). 올바르게 깨달은 사람. (4) 명행족(明行足 팔, vijjacarana-sampanna 산, vidya-carana-sampanna). 명지(明知)와 행(行)을 완전히 갖추고 있는 사람. 자이나교 성전에서도 이와 같이 부르고 있음. (5) 선서(善逝 산, 팔, sugata)..

천중천(天中天) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Devatideva의 번역으로, 如來尊號의 하나. 또는 석존의 어린 시절의 이름. ① 天은 중생 가운데 높은 지위에 있고 사람의 존중하는 바며, 부처님은 다시 天이 존중하는 바이므로 天中天, 또 부처님은 第一義天으로 五天 가운..

바가바(婆伽婆) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Bhagavat의 음역. ① 諸佛通號의 하나. 薄伽梵이라고도 쓰며, 世尊ㆍ衆祐ㆍ破淨地라 번역함. <大智度論>제3권에 네 가지 뜻을 들어 설명하고 있다. (1) 婆伽는 德을 말하고, 婆는 有를 말한 것으로 이는 德이 있다는 뜻. (2)..

세존(世尊) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 bhagavat의 번역. 如來의 十號의 하나로 佛의 존칭. 세계 가운데서 가장 높은 이. 또 세간에 존중되는 이란 뜻. 정말 꼭 “世尊”이라고 번역할 범어는 loka-natha(世主)·lo=ka-jyestha(세상의 最尊者)이며, 이 밖에도 “世尊”이라고 번..

세간해(世間解) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 如來十號의 하나. 범어 lokavid의 번역. 路迦憊라 음역. 또는 知世間. 세간의 有情과 非情의 일을 다 아는 것. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

불세존(佛世尊) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 成實論에는 佛은 十號 가운데 제9호며 世尊은 제10호다. 智度論에는 佛은 제10호며 世尊은 10호의 존칭으로 總號이다. 세존의 범어는 薄伽梵이라 함. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요..

응공(應供) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 범어 arhat, 應受供養의 뜻. ① 阿羅漢과 같음. 가치있는 사람. 존경할만한 사람. 세상에서 供養 · 尊敬을 받을 수 있는 사람. 世人의 供養에 相應할 수 있는 사람. 모든 번뇌를 끊어서 他人으로부터 供養을 받을만한 자격이 있는 사..

천인사(天人師) (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) 如來十號의 하나. 범어 deva-m=anusya-sastr의 번역으로 提婆摩㝹賖舍多라 音譯한다. 부처님은 하늘과 인간세상의 스승이 되는 어른이란 뜻. 출전 : 불교학대사전 -나무 관 세 음 보 살- “욕심을 가능한한 적게 가지세요”

조어장부(調御丈夫) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 佛十號의 하나. 범어 puru=sadamysarathi의 번역으로 富樓沙曇藐娑羅提라 音譯하며 자세히는 可化丈夫調御師라 번역한다. 佛은 능히 제도할 수 있는 일체의 丈夫를 다 調御하여 修道에 專念하게 함을 가리키는 말. 또 佛은 ..