불교사랑

기업상(起業相,313)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 미함에 의해 각종의 업을 만드는 것. 6추(麁)·9상(相)의 하나. 하나하나의 경계에 붙여진 거짓된 명자(名字)·언설(言說)의 위에 많은 명자(名字)·언설(言說)을 얹어서 그것을 잡으려고 하는 집착의 생각(念)은 정신적·신체적으로 각종 행위로서 나타난다. 명(名)·언(言)은 거짓인데도 이것이 집착하고 일상의 업을 일으킨다. 참고 미(迷,704)-뉴사전 : 방황. 구분하지 못하는 것. 깨달음(悟)의 반대. (해석예) 혹(惑)이다. 방황하는 것. 11 방황하는 것. 사전도(四顚倒)가 미(迷)이다. .....오(悟,1783)-뉴사전-뉴 : ① 미(迷)에 대한 각(覺)의 의미. 미몽에서 깨어난 것. 진리를 깨닫는 것. ② 경험적 사실에 대..

육추(六麁,1994)-뉴사전 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 근본무명(根本無明)에 의해 진여(眞如)가 일어나게 되고, 모든 생멸유전(生滅流轉)의 미혹의 현상을 나타내는 상상(相狀)에 대해 삼세(三細)와 육추(六麁)의 구상(九相)이 있다고 하는 것. 진여(眞如)가 근본무명(根本無明)의 망심에 의하여 처음으로 기동(起動)을 내는 시초를 무명업상(無明業相)이라 하고, 이에 따라 일방으로 주관적 심작용 능견상(能見相)과, 다른 방면으로 이에 대한 객관적 대상인 경계상이 생기고, 이로부터 더욱 더욱 미망(迷妄)의 모양이 생기게 되었다. 이 미망의 모양을 자세하게 밝힌 것이 6추. (1) 지상(智相). 주관적 심작용인 능견상이 객관적 대상인 경계상을 반연하되, 그 실성(實性)을 알지 못하고, 마음 밖에 ..

삼세육추(三細六麤) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 起信論의 說. 根本無明에 의해 眞如가 起動되고 모든 生滅流轉의 妄法(迷의 현상)을 現出하는 상태에 관하여 三細와 六麤의 九相을 말한 것. 細란 아직 心王 · 心所(개개의 정신작용)의 구별이 없고, 그 작용하는 ..

구상(九相) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 起信論에서 三細와 六麁를 함께 일컬음. 절대 평등하여 항상 불변하는 진여로부터 迷界의 사물을 형성함에 九相으로 전개된다고 하는 것. 이것을 九相次第라 하는데 예를 들어 설명하면, (1) 業相. 맑은 눈에 열기가 생긴 것..