불교사랑

대보적경-675-135 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [671 / 3476] 쪽 대승에 머무름이라 하느니라. 10법이라 함은 첫째 믿음이 성취됨이요, 둘째는 행이 성취됨이요, 셋째는 성(性)이 성취됨이요, 넷째는 보리심을 좋아함이요, 다섯째는 법을 좋아함이요, 여섯째는 바른 법을 관하는 ..

대보적경-670-134 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [666 / 3476] 쪽 파순이 대답하였다.“온갖 법의 평등한 이치를 깨달아 앎이 이 보리의 체성이며, 두 가지의 법을 깨달아 앎이 이 보리의 체성이며, 온갖 지혜의 관(觀)이 이 보리의 체성이며, 또한 체성 아님도 아니며 행도 아니요..

대보적경-665-133 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [661 / 3476] 쪽 미래·현재의 법 가운데 걸림없는 지혜를 얻게 됨을 말하였느니라.” 그 때에 대덕 아난은 보상 천자에게 말하였다. “천자여, 그대는 큰 이익을 얻었도다. 여래께서 그대에게 최상의 도를 성취할 수기를 말씀하..

대보적경-660-132 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [656 / 3476] 쪽 ...생이라 하느니라. 천자여, 이것을 보살의 최후생이라 이름하느니라.”보상 천자가 문수사리동자에게 물었다.“어떤 것을 보살의 나지 않음[不生]이라 말하며, 또한 일체에 자재함을 얻음입니까?”“천자여, 만..

대보적경-655-131 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [651 / 3476] 쪽 보살이 모든 선근을 얻으므로 자재한 지혜라 말함이 아니라, 모든 선근에 만족심이 없으므로 자재한 지혜라 말하느니라. 보살이 삼계에 태어나지 아니하므로 자재라 말함이 아니라, 중생을 교화하기 위하여 삼계..

대보적경-650-130 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [646 / 3476] 쪽 ...나니, 그러므로 이것을 수기(授記)라고 하느니라. 다시 천자여, 만일 보살이 몸을 아는 자는 곧 계(戒)를 알 것이요, 입을 아는 자는 곧 계를 알 것이요, 마음을 아는 자는 곧 계를 아는 것입니다. 몸과 입을 아는 ..

대보적경-645-129 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [641 / 3476] 쪽 만일 실체가 아닌 망상이라면 이것은 곧 생겨난 것도 아니요, 머무는 것도 아니며, 멸하는 것도 아닙니다. 만일 그것이 가거나 머무르거나 멸하는 것이 아니라면 얽매임도 없고 또한 해탈도 없으며, 향하여 들어가..

대보적경-640-128 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [636 / 3476] 쪽 ...신 뒤거나 항상 이 법 설함을 듣고는 향하는 도법[乘]에 따라 빨리 멸도를 얻게 할 수 있으리라.' 그러자 세존께서는 곧 보상 천자가 생각한 대로 문수사리동자에게 명하시었다. “네가 이 대중들을 위하여 설법..

대보적경-635-127 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [631 / 3476] 쪽 바다에 뛰어나서 일체 세간 하늘·사람을 덮어 가리우며 가장 높은 위치에 안락하게 머물러서 매우 빛나느니라. 또는 보름달이 많은 별들 속에 둘러싸이듯 모든 보살마하살들도 또한 그러하여 능히 일체 세간 하..

대보적경-630-126 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [626 / 3476] 쪽 일어나는 함이 있는[有爲] 모든 행이 원만하여 욕심을 여의고 적정하여 화합이 없는 까닭에 모든 보살마하살이 욕심이 다한 지견(智見)의 화합이 없는 인문에 들어가느니라. 무변혜야, 곧 보살마하살의 인문으로..