불교사랑

안식(眼識) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 caksur-vijnana의 번역으로 視覺을 가리킴. 五識의 하나. 물체의 형상·빛깔 등을 분별하는 작용. 참고 시각(視覺) : 빛의 에너지가 눈의 망막을 자극하여 일어나는 감각.(국어사전) 오식(五識) : 五識身. 곧 眼識 ․ 耳識 ․ 鼻識 ․ ..

신식(神識)에 관하여-1-(대보적경-3115-623) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 부처님께서 아난에게 말씀하셨다. “너는 이제 알아야 하느니라. 무릇 이 지혜로운 이는 재산과 모든 5욕으로써 마음에 교만을 내지 않느니라. 아난아, 이 장자의 아들은 묘한 법의 인연 때문에 그지없..

영가장애와 神氣 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 현대의 과학은 물질적인 분야에서는 상당히 많은 성과를 거두고 발전해왔지만 정신적인 분야나 영혼의 세계 등에 대해서는 아직까지 아는 것이 많지 않습니다. 그래서 보다 깊은 의식의 차원이나 영적(靈的)인 현상에 대해 ..

사공처(四空處) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 또는 四無色. 4空處定을 닦아서 나는 곳. (1) 空無邊處. 虛空處·空處라고 줄여 쓰기도 하는데, 虛空無邊定을 닦아서 나는 하늘. (2) 識無邊處. 줄여서 識處라 한다. 識無邊處定을 닦아서 나는 하늘. (3) 無所有處. 無所有處定을 닦..

인분가설(因分可說) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 因分은 因位의 分齊. 果分에 상대되는 말. 佛陀證悟의 內的性界는 佛과 佛만이 아는 것으로 말이나 글로 표현할 수 없는 것이다. 그러나 수행중에 있는 불타의 깨달음의 세계 곧 果分을 因位에 있는 因人의 機緣에 따라 小..

사결(四結) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 samyojana. 해와 달의 빛을 장애하는 구름·연기·風塵·아수라 등 네 가지를 四結에 비유한 것. (1) 구름은 欲結. (2) 풍진은 瞋結. (3) 연기는 痴結. (4) 阿須倫은 利養임. 구름 등 四翳(예)는 해와 달의 빛을 가리고, 四結은 사람의 ..

외도선(外道禪) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 인도에서 외도(外道)에 의해 실천된 선정(禪定)의 총칭. 요가의 선(禪) 등을 가리킴. <禪源諸詮集都序> 참고 외도(外道) : 범어 tirthaka. 인도에 있어서 불교이외의 敎. 불교를 內道라고 하는데 대한 對稱. 外敎 · 外法 · 外學..

섭취불사(攝取不捨) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 諸佛의 慈悲光明이 모든 중생을 버리지 않고 거두어 들이는 것. 곧 攝取. 아미타불의 그것을 대표적으로 든다. 참고 제불(諸佛) : ① 모든 부처님. ② 가장 높은 진리를 깨친 사람들. 자비(慈悲) : 중생에게 즐거움을 주는 것..

아수(我修) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 無我한 諸事物 속에 자연히 眞我의 자재가 있다는 것을 알고, 小乘의 無我의 집착을 물리침. 참고 무아(無我) : 非我라 번역하기도 한다. 我는 영원히 변하지 않고(常), 독립적으로 自存하며(一), 핵심적인 所有, 곧 주인공으로서(主),..

육종삼보(六種三寶) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) (1) 同體三寶. (2) 別相三寶. (3) 一乘三寶. (4) 三乘三寶. (5) 眞實三寶. (6) 住持三寶. 참고 삼보(三寶) : 불교도가 존경하고 공양할 佛寶와 法寶와 僧寶의 셋을 말한다. 佛은 우주와 진리와 인생의 참다운 모습을 깨닫고 이에 의..