불교사랑

대집경(43)-430 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [421 / 1773] 쪽 일체 법의 이치 설할 수 없고 나고 멸함 없기는 허공과 같고 지음 없고 받음 없기 불 성품 같아 인연 따라 나고 인연 따라 멸하네. 멸하고는 오가는 곳 알지 못하니 일체 법 모두 다 그러하여서 나고 멸함은 인연에 따..

대집경(42)-420 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [411 / 1773] 쪽 그때 무외보살이 곧 자기가 입은 저고리를 벗어서 보녀가 설법한 은혜를 갚고자 하였다. 이때 보녀가 받으려고 하지 않자, 무외보살이 말하였다. “내가 법을 위하는 까닭이니 받아 주기를 원합니다.” “선남자여, ..

대집경(41)-410 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [401 / 1773] 쪽 만약에 한 법과 일체 법계가 둘이 아니고 차별이 없다고 말한다면, 한 부처님 세계와 일체 법계도 둘이 아니고 차별이 없음이요, 한 부처님 세계와 모든 부처님 세계가 둘이 아니고 차별이 없다고 말하며, 한 복밭[福..

대집경(40)-400 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [391 / 1773] 쪽 허공을 봄도 또한 평등하여 생사에서 괴로워하는 것을 관하고 버리거나 여의지 아니하는 것, 생사의 허물을 보고 마음으로 후회하는 것이 없음이니, 이러한 모든 착한 법을 원만히 갖추어 항상 모든 부처님과 보살..

대집경(39)-390 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [381 / 1773] 쪽 “훌륭하고 훌륭하다, 선남자야. 네 말과 같이 만약 중생이 이미 한량없고 그지없는 부처님 계신 곳에 선근을 심고 착한 벗을 친근한다면 이 삼매를 들을 수 있느니라.” 세존께서 이 법을 말하실 때에 배꼽 가운데에..

대집경(38)-380 (약견제상비상 즉견여래) [371 / 1773] 쪽 힘이라 하며, 다른 사람을 위하여 무상과 무원을 연설하면 이것을 정진의 힘이라 하며, 지심으로 무상과 무원을 관찰하면 이것을 염의 힘이라 하며, 이러한 법은 펴 설할 수 없다는 것을 분명히 알면 이것을 지혜의 힘이라 하느니라. 다..

대집경(37)-370 (약견제상비상 즉견여래) [361 / 1773] 쪽 입으로 비록 지혜를 말하여도 지혜는 입 소리[口聲]에 머물지 않나니 입 소리 본디 소리 없음 안다면 이것이 지혜의 진실한 성품이라네. 법은 어느 쪽에나 머묾 없고 어떤 중간에도 머물지 않나니 일체 법 성품 머무는 곳 없다면 이것이 ..

대집경(36)-360 (약견제상비상 즉견여래) [351 / 1773] 쪽 대방등대집경 제12권 북량 천축 담무참 한역 이진영 번역 6. 무언보살품(無言菩薩品) 그때 세존께서 짐짓 욕계·색계의 중간 큰 보배 궁전에 계시면서 대중들에게 둘러싸여 설법하셨다. 그때 왕사성 사자(師子) 장군 집에 아이가 하나 태..

대집경(35)-350 (약견제상비상 즉견여래) [341 / 1773] 쪽 않는다면 보살이 마군의 업을 부숴버린다고 이름할 것입니다.” 이러한 법을 말씀하실 때 천마(天魔) 파순(波旬)이 네 가지 군사를 장엄하여 보배 궁전을 향해 나아옴이 마치 지난번 보리수에 나아가던 때처럼 하였다. 부처님께서 이것..

대집경(34)-340 (약견제상비상 즉견여래) [331 / 1773] 쪽 두지 않았는데, 손님들이 와서야 비로소 아무 준비가 안 되었다고 하니, 그들이 말하되, ‘어제 왕이 초청해 놓고는 집에 식사 준비도 해두지 않았으니, 이제 왕의 명령을 따른들 소용이 있겠는가’ 하고 성내며 원망하고, 탄식하며 우..