불교사랑

대집경(123)-1230 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1221 / 1773] 쪽 “저희들은 즐거이 듣겠사오니, 원컨대 다시 말씀하소서. 저희들 범천도 모든 하늘 중에서 존귀한 것이 마치 대선(大仙)께서 성인 중에 높으신 것과 같으므로, 저희들 하늘 중에 범행(梵行)이 있는 자는 어떠한 갖..

대집경(122)-1220 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1211 / 1773] 쪽 ...하며, 서른 낮밤을 이름하여 달이 다 찼다고 하나니, 8월이 다 찼다 함은 주성[冑]에 시작하여 묘성[昴]에 마치는 그 달이 그러하며, 밤과 낮이 다 열다섯 시(時)이고, 정오의 해 그림자는 길이가 여섯 발자국이..

대집경(121)-1210 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1201 / 1773] 쪽 ...기므로 만약 대중과 함께 있을 경우에는 스스로 삼가야 하며, 누성[婁]·정성[井]의 두 별자리의 날에 수태한 자는 가장 나쁘고, 허성[虛]·항성[亢]·취성[觜]의 세 가지 별자리의 날에 수태한 자도 나쁘므로 ..

대집경(120)-1200 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1191 / 1773] 쪽 라. 다음은 저성[氐]의 위치를 제7의 별자리라 하나니, 이 저성은 화천(火天)에 속하고 성은 사길리다야니(些吉利多耶尼)이며, 발자취의 모양과 같은 두 개의 별이 있고 하루 낮 하루 밤 동안 마흔다섯 시간을 운..

대집경(119)-1190 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1181 / 1773] 쪽 보살이 어찌해야 모든 법을 닦아서 일체가 모두 공함을 통달하고 세간을 물거품 같다고 관찰해서 온갖 무명의 속박을 다하겠습니까. 일체의 나쁜 소견은 성품이 실답지 않으니 뛰어난 무생순인(無生順忍)의 마음..

대집경(118)-1180 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1171 / 1773] 쪽 그때 마왕 파순은 이 게송을 듣자, 더욱 괴롭고 슬퍼 눈물을 흘리면서 게송으로 대답하였다. 나 이제 온몸에 땀 흐르고 마음 속은 칼로 베는 듯 찢어지니, 통곡하면서 피눈물을 흘리는 것은 구담(瞿曇)이 신통을 나..

대집경(117)-1170 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1161 / 1773] 쪽 진실 그대로의 진리다운 법입니다. 번뇌 있고 번뇌 없는 모든 법이 다 공한 것은 화합한 법이기 때문이고 모양을 여인 것이 아닌 때문이고 다른 법이 아닌 때문이니, 미륵보살이여, 이와 같이 알아야 합니다.” 그..

대집경(116)-1160 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1151 / 1773] 쪽 마음으로 널리 선근(善根)을 얻는 자도 있고 아나파나(阿那波那)로 선근을 얻는 자도 있으며, 혹은 사마타(奢摩陀)를 얻기도 하고 비바사나(毘婆舍那)를 얻기도 하며, 혹은 초선(初禪)에서 중간선(中間禪)을, 내지 4..

대집경(115)-1150 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1141 / 1773] 쪽 ...는 것이 이제 있음이니, 그러므로 이는 덧없는 모양이어서 파괴할 수 있는 모양이고 귀의(歸依)함이 없는 모양이고 나의 모양이 없고 진실한 모양이 없음이니라. 이렇게 관찰할 때에 모든 행에 대하여 뉘우치는 ..

대집경(114)-1140 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1131 / 1773] 쪽 .....이 즐기고자 하여 마음이 모양을 취하려 한다면, 이 뼛가루[骨𤨏�]는 마음이 화합해서 생긴 것임을 관찰하리라’고 하고, 그가 인연을 생각[念]하여 이 최초의 마음[初心]을 일으켜 차례로 사유한다면,..