불교사랑

보리분법(菩提分法) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 bodhyanga. 四念處·四正勤·四如意足·五根·五力·七覺·八正의 7가지를 합한 37道品을 말함. 또는 37道品 가운데 七覺의 이름. 참고 삼십칠도품(三十七道品) : 道品은 범어 bodhi-pak=sika의 번역으로, 菩提分·覺支·覺..

불심종(佛心宗) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 禪宗의 다른 이름. 곧바로 佛心을 깨달음은 禪의 體가 된다. 佛心이란 마음의 自性을 말한다. 고로 直指人心 見性成佛이라 한다. 참고 선종(禪宗) : 佛心宗이라고도 함. 달마대사가 인도로부터 와서 전한 것. 敎外別傳을 宗의 ..

방편반야(方便般若) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 3般若의 하나. 文字般若. 文字는 般若를 나타내는 方便일지언정 직접 般若는 아니다. 그러나 文字로 말미암아 般若가 생기므로 文字般若라 한다. 참고 삼반야(三般若) : (1) 문자반야 · (2) 관조반야(觀照般若, 모든 법의 실..

불료의교(不了義敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 진실한 뜻을 숨기고, 방편 수단으로의 말만 하고서, 法性의 진실한 뜻을 분명하게 나타내지 않은 교법. 법상종에서는 3時敎 중에 初時의 有와 2時의 空을 不了義라 한다. ② 분명하고 진실하지 못한 敎. 불교에 대한 외..

비택멸무위(非擇滅無爲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 3無爲의 하나. 滅은 상대법인 有爲法을 滅하는 것이니 생사·번뇌를 滅盡하고나서 畢竟不生의 無爲를 말한다. 참고 삼무위(三無爲) : 소승의 說一切有部에서 三無爲를 세움. (1) 虛空無爲. 걸림이 없는 것을 性으로 하..

불안(佛眼) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 五眼의 하나. 부처님을 覺者라 이름하며, 覺者의 눈을 佛眼이라 한다. 諸法實相을 비추는 눈이다. 나머지 四眼도 佛이 되면 모두 佛眼이 된다고 한다. 참고 불(佛) : ① 범어 buddha의 音略. 佛陀 · 佛駄 · 浮陀 · 浮屠 · 浮圖 · 浮..

법체항유(法體恒有) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 우주의 근본 實體는 영원불변임을 말한 것. 本體의 實性은 시간과 공간을 초월한 次元以前의 절대영역이므로 과거·현재·미래의 삼세에 걸쳐 항상 존재한다는 뜻. 참고 법체(法體) : ① 諸法의 體. 體는 범어 svabhava의 번..

북방불교(北方佛敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 紀元前 3세기 아쇼카왕의 전도사를 파견후 인도 북부에 발달하여 티벳 · 중국 · 우리 나라에 전파된 불교의 총칭. 이 지방에 현존하는 경전은 세일론(錫崙) 미얀마(緬甸)등 소위 남방불교국의 經典이 소승교이나 대승경..

부동무위(不動無爲) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 6無爲의 하나. 色界 제4禪天에서 얻은 眞如. 苦樂의 麤動을 여의고 얻은 寂靜無爲의 경계이므로 이렇게 이름. 참고 무위(無爲) : 범어 asamskrta의 번역으로 有爲에 상대된다. 因緣에 의해서 作爲되는 것이 아니고, 생멸변화를..

불보(佛寶) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三寶의 하나. 부처님은 스스로 진리를 깨닫고, 또 다른 사람을 깨닫게 하여 自覺覺他의 行이 원만하여 세상의 귀중한 보배와 같으므로 이같이 말한다. 참고 삼보(三寶) : 불교도가 존경하고 공양할 佛寶와 法寶와 僧寶의 셋을 말한..