불교사랑

방등시(方等時) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 5時의 하나. 佛陀가 維摩經·勝鬘經·金光明經·無量壽經 등의 方等部에 속한 여러 經을 說하신 때. 곧 成道 후 13년부터 20년까지의 8년 동안을 말한다. 부처님께서는 이 方等時 이전인 阿含時에 이미 교육된 사람에게 大乘을 ..

반야시(般若時) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 天台宗의 敎判으로 釋尊의 敎說을 年次的으로 5期로 나눈 것. 華嚴 · 阿含 · 方等 · 般若 · 法華涅槃 등이 그것. 이중 般若時는 般若經典을 설하여 大小乘을 구별하는 偏執을 제거하여 초월케 한 것. 참고 오시팔교(五時八..

본문(本門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 本門이라 함은 眞佛은 아주 먼 옛날에 이미 成道하였다는데 근거하여 本佛의 本地 · 根源 · 本體를 나타냄을 말하고, 迹門이라 함은 이 世上에 형체를 나타낸 佛은 그 根源佛이 중생을 인도하기 위해 本地에서 자취를 나타내 보..

부단나(富單那) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 putana의 음역으로 布怛那·布單那·富多那·富陀那라고도 쓴다. 건달바와 함께 持國天의 권속으로 東方을 수호한다는 귀신. 참고 부다나(富陀那) : 餓鬼의 이름. 건달바(乾闥婆) : 健達縛 · 彦達婆라고도 쓰고, 食香 · ..

불공반야(不共般若) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 보살만을 위하여 말한 것이고, 성문 · 연각에는 공통되지 않는 반야의 법문. 곧 화엄경에서 말한 것들. 화엄경은 부처님 지혜를 끝까지 다하여 말씀한 것이어서 2乘들은 알지 못하는 것이므로 不共이라 한다. 참고 보살(..

불지견(佛知見) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 諸法實相의 진리를 남김없이 깨달아 照見하는 부처님의 지혜. 二智 가운데 一切種智의 用이 되므로 智體에 대한 知라 한 것이고, 五眼 가운데 佛眼의 用이 되므로 眼에 대한 見이라 한 것이다. 佛知見에는 開 · 示 · 悟 · 入..

비사문(毘沙門) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 사천왕의 하나. 多聞 · 普門이라 번역. 일명 俱吠羅. 수미산 중턱 제4층의 水精埵에 있으며, 야차 · 나찰 두 귀신을 영솔. 북방의 수호와 세상 사람들에게 복을 주는 일을 맡았으므로 북방천이라고도 한다. 늘 부처님의 도량..

비로자나불(毘盧遮那佛) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Vairocana. 毘盧舍那·鞞嚧折那·吠嚧遮那·盧舍那·遮那 등으로도 쓴다. 遍一切處·光明遍照· 遍照라 번역. 부처님의 眞身을 나타내는 칭호. 부처님의 身光·智光이 理事無礙의 法界에 두루 비추어 圓明한 것..

법화문구(法華文句) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 20권. 수나라 智顗 지음. 587(정명 1년)에 금릉 광택사에서 지의가 강설한 것을 灌頂이 필기한 것. 자세히는 묘법연화경문구라고 하며, 줄여서 妙句·文句라고도 한다. 법화경의 문구마다 해석. 總別 2科로 나누다. 總으론 大..

벽례다(薜荔多) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 범어 Preta. 閉黎多·閉麗多·閉戾多·鞞禮多·卑帝黎라고도 함. 새롭게는 彌荔多·俾禮多로 범어는 Pitr라 한다. 祖父라 번역. 아귀의 총칭. 참고 아귀(餓鬼) : 범어 preta의 번역. 薜荔(벽려)多라 음역하고 鬼라고도 번역한다. 三..