불교사랑

정법념처경(105)-1050 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1041 / 1802] 쪽 처음에는 재미가 있어 욕심의 경계에 굳게 탐착했다가 그로 말미암아 지옥에 드나니 마치 뱀의 혀를 핥는 것 같다. 여기서 타락하는 것 보면 죽음의 왕의 큰 힘을 아니 마음을 잘 제어하여 마음에 그 허물 있..

정법념처경(104)-1040 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1031 / 1802] 쪽 한 색과 아름다운 소리가 있는데 이런 장엄은 이처럼 훌륭하고 묘하다. 그 때에 모수루타천왕은 많은 천자와 천녀들 내지 한량없는 백천 무리들과 함께 일체 관찰의 산봉우리에 가서, 그 산봉우리의 천자들을 ..

정법념처경(103)-1030 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1021 / 1802] 쪽 천자에게 말한다.'우리는 왜 지금 여기 있습니까? 이 즐거운 곳보다 더 즐거운 다른 곳이 있습니다. 우리는 지금 천자님을 따라 그곳으로 가겠습니다. 그곳은 천전산(千殿山)이라 합니다. 그 봉우리는 갖가지 ..

정법념처경(102)-1020 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1011 / 1802] 쪽 귀로 아름다운 소리 탐하고 집착하여 또한 만족한 적이 없으며 뜻으로 온갖 법 생각하여 일체에 만족할 줄 모른다. 여섯 가지 경계에 마음 움직여 만족할 줄 아는 광명을 떠나 갈증이 나면 항상 굴러다니나니 ..

정법념처경(101)-1010 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [1001 / 1802] 쪽 에 떨어지게 한다.' 그렇게 계율을 지키어 범행(梵行)이 청정하면 그는 몸이 무너지고 목숨이 끝난 뒤에 야마천의 적부라는 딴 곳에 태어난다. 그가 거기 태어나면 선업의 힘으로 거기서 즐거움을 누린다. 이..

정법념처경(100)-1000 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [991 / 1802] 쪽 어떤 사람이나 어떤 업을 짓나니 업을 짓되 훌륭한 업을 지으면 그는 그것을 그렇게 성취하여 과보도 또한 그렇게 얻느니라. 그대들 천자는 현재에 있어서 상·중·하 등의 즐거움 보았다. 어떤 사람이고 그 지..

정법념처경(99)-990 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [981 / 1802] 쪽 그 때에 그곳의 천자들은 이 천왕의 이 말을 듣고 모두 마음속으로 싫증을 내고 또 두려워하여 각각 천왕에게 아뢴다.'천주천왕님, 어떻게 잠깐 사이에 그 천자들이 다 타락하였습니까? 이것은 과거에 없던 일입..

정법념처경(98)-980 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [971 / 1802] 쪽 .....는 즐거움과 일체 업의 과보는 다 훌륭합니다. 그러나 저이는 우리 야마천왕보다 그 위덕의 세력과 그 밖의 여러 가지가 다 훌륭합니다. 그는 우리 위에 있으며 일체 범천(凡天)들은 거기 살지 못합니다. 그..

정법념처경(97)-970 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) [961 / 1802] 쪽 로 부처님을 믿고 공경하는 것이요, 여섯째는 오래 사는 것이며, 일곱째는 몸이 무너지고 목숨이 끝난 뒤에는 천상에 나는 것이다.'다시 게송으로 말씀하셨다.'듣지 못했던 것을 듣고 들은 것은 굳어지며 온갖 ..

정법념처경(96)-960 (凡所有相 皆是虛妄 若見諸相非相 卽見如來) [951 / 1802] 쪽 .....한 행으로 그 마음을 어지럽히기 때문에 몸이 무너지고 목숨이 끝난 뒤에는 나쁜 길에 떨어져 지옥에 태어난다. 이것이 여섯째의 방일한 행의 원인으로서 방일하게 하는 것이다. 또 방일하게 하는 일곱째의 ..