불교사랑

1191-45-화엄-139 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 시방에 살고 있는 모든 중생이 한꺼번에 바른 각을 모두 이루고 그 가운데 한 부처가 말할 수 없는 여러 몸을 넉넉히 나타내거든 말할 수 없는 몸의 한 몸에다가 나타내는 머리를 말할 수 없고 말할 수 없는 머리 한 머리에서 말..

1184-45-화엄-138 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 그 가운데 겁과 시간 말할 수 없고 그 가운데 차별도 말 못할 것을 보살이 분별하여 다 말하지만 산수에 능한 이도 분별 못하네. 한 터럭 끝에 있는 작고 큰 세계 물들고 깨끗하고 굵고 잔 세계 말로 할 수 없는 여러 세계를 낱낱..

1174-45-화엄-137 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 대방광불화엄경 제45권 우전국삼장 실차난타한역 이운허 번역 30. 아승기품(阿僧祇品) 그 때 심왕(心王)보살이 부처님께 여쭈었다. “세존이시여, 여러 부처님 여래께서는 아승기고, 한량이 없고, 그지없고, 같을 이 없고, 셀 수 ..

1163-44-화엄-136 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 세상을 이익하게 하고자 전심하여 보기 구하지만 항상 법의 성품에 들어가 저런 것에 분별이 없고 모든 세간 고요하여 자체의 성품 없는 줄 보지만 중생을 이익하려고 수행하는 뜻 동요치 않아 세간에 머물지도 않고 세간을 떠..

1159-44-화엄-135 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 황금 항아리 얻어 몸을 꾸미는 데 필요한 장엄거리 만들듯 보살도 역시 그러해 깊은 법문 듣고 생각하고 지혜 늘어서 수순하는 법 닦나니 법이 있어도 따라서 알고 법이 없어도 따라서 알며 저 법이 어떠함을 따라서 그렇게 법을..

1149-44-화엄-134 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불자들이여, 어떤 것을 보살마하살의 요술 같은 인[如幻忍]이라 하는가. 불자들이여, 이 보살마하살이 온갖 법이 모두 요술과 같아서 인연으로 생기는 줄을 알고, 한 법에서 여러 법을 이해하며 여러 법에서 한 법을 이해하느니..

1139-44-화엄-133 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 대방광불화엄경 제44권 우전국삼장 실차난타한역 이운허 번역 28. 십통품(十通品) 그 때 보현보살마하살이 여러 보살에게 말하였다. “불자들이여, 보살마하살은 열 가지 신통이 있느니라. 무엇이 열인가. 불자여, 보살마하살은 ..

1128-43-화엄-132 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ...도 않고 잃어버리지도 않으며, 모든 법에서 잘못된 곳에 머물지도 않으며, 항상 바르게 생각하여 흐리터분하지도 않고 딴생각하지도 않느니라. 온갖 지혜를 구하되 물러서거나 버리지 아니하며, 모든 부처님 세계에서 세상을 ..

1118-43-화엄-131 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 대방광불화엄경 제43권 우전국삼장 실차난타한역 이운허 번역 27. 십정품 [4] 11) 걸림없는 바퀴인 큰 삼매 “불자들이여, 어떤 것을 보살마하살의 걸림없는 바퀴인 삼매[無礙輪三昧]라 하는가. 불자들이여, 보살마하살은 이 삼..

1108-42-화엄-130 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) .....생 바다를 얻나니 모두 조복하는 연고며, 법의 바다를 얻나니 지혜로써 다하는 연고며, 세계 바다를 얻나니 성품도 없고 지음도 없는 신통으로 다 나아가는 연고며, 공덕 바다를 얻나니 온갖 것을 수행하여 원만한 연고며, 신..