불교사랑

퇴법아라한(退法阿羅漢) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 6종아라한의 하나. 근기가 가장 둔한 아라한. 질병 등의 나쁜 인연을 만나면, 한 번 얻었던 아라한의 자리에서 물러나게 되는 이. 참고 육종아라한(六種阿羅漢) : 阿羅漢의 能力에 따라 여섯가지로 분류한 것. (1) 退法阿..

자이나교(Jaina敎) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 불교와 함께 인도의 二元敎的 금욕주의 종교. B.C. 6~5세기경부터 현재까지 존속하고 있는 무신론. 개조는 마하비이라(Mahavira)로 석존과 거의 같은 시대의 사람. 지나(jina : 勝者)라고도 부르며, 지나의 가르침이기 때문에 자이나..

한 물건 (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 여기 한 물건이 있는데, 본래부터 한없이 밝고 신령하여 일찍이 나지도 않았고 죽지도 않았다. 이름지을 길 없고 모양 그릴 수도 없다. 한 물건이란 무엇인가. 옛 어른은 이렇게 노래했다. 옛 부처 나기 전에 의젖한 둥그러미 석가도 알..

처영(處英) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 조선시대 승려. 호는 雷黙. 서산대사 淸虛의 제자. 1592년 임진왜란 때에 전라도에서 승의병을 일으켜 왜병과 싸워 전공이 많다. 1794년 왕명으로 대흥사의 표충사와 묘향산 수충사에 서산·사명과 함께 그 진영을 봉안케 하였다. 참..

평등성지(平等性智) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 四智의 하나. 평등한 것을 아는 智. 자기와 타인과의 평등성을 이해하는 智. 자타의 평등을 體現하는 智. 有漏의 제 7末那識을 발전시키면 이 지혜를 얻는다. 이 지혜로 일체의 모든 것과 자기와 타인이 평등인 것을 알아서 ..

정인불성(正因佛性) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 三因佛性의 하나. 涅槃經의 說로, 일체의 邪와 非를 여읜 中道正法의 진리란 뜻. 이 佛性은 일체중생이 다 가지고 있는 中道眞如의 부처될 本性을 말함. 참고 삼인불성(三因佛性) : 佛性에 3종의 因이 있음을 말한 것. 곧 (1) ..

주지(住持) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) ① 세상에 머물러서 敎法을 保有하는 것. 住持三寶. 住持佛의 뜻으로 사용된다. ② 寺院의 주관자. 禪宗의 용어. 전임 主職인 住持를 前住, 現任의 住持를 現住, 後任의 그것을 後住라고 한다. 禪宗에서는 前住를 東堂이라고도 한다...

팔부정견(八不正見) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 바른 이치에 어기는 8종의 견해. (1) 我見. 참으로 我의 體가 있다는 迷한 소견. (2) 衆生見. 5蘊이 화합하여 된 것이 중생이라는 미한 소견. (3) 壽命見. 길고 짧은 수명이 실지로 있다는 미한 소견. (4) 士夫見. 중생에게 참으로..

호법아라한(護法阿羅漢) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 6종 아라한의 하나. 아라한과를 얻은 이 중에 자기의 얻은 바 법을 잃어버릴까 하여 항상 지키기에 힘쓰는 아라한. 참고 육종아라한(六種阿羅漢) : 阿羅漢의 能力에 따라 여섯 가지로 분류한 것. (1) 退法阿羅漢. 惡한 緣..

팔각(八覺) (범소유상 개시허망 약견제상비상 즉견여래) 일체의 번뇌를 일으키는 8종의 나쁜 생각. (1) 욕각(欲覺). (2) 진각(瞋覺). (3) 뇌각(惱覺). (4) 친리각(親里覺). 고향 · 친척 등을 기억하는 마음. (5) 국토각(國土覺). 나라를 생각하는 마음. (6) 불사각(不死覺). 재산을 많이 가졌으므로 ..